Левиафан — настоящая pr-катастрофа катастрофа нашего государства, обнажающая все лицемерие правящих троечников не только своим сценарием, но и самим фактом появления. Совершенно непонятно как этот фильм появился на свет. Деньги на него Звягинцеву дало государство — на фильм, который это самое государство показывает по-настоящему правдиво и изнутри, что совершенно не вяжется с генеральной линией партии. У министра культуры — разрыв шаблона, паника, тревога и раздвоение личности одновременно. Сначала он поносит картину за то, что там много пьянства, потом, когда Левиафан получает «Золотой глобус» — называет достижением российского кино. Ну, оно понятно — бухнули, выделили по блату, не посмотрели толком на что, а теперь нужно как-то выкручиваться. Только б главный не посмотрел.
Но к художественным особенностям «Левиафана» вся шумиха отношения имеет мало. Это довольно классический артхаус — панически депрессивное кино про то, насколько бессилен человек перед чиновником в современной России, насколько трусливы и лицемерны все вокруг, включая церковные чины. Тут вам и говно на улице, и народ только и умеющий, что бухать, и дворцы мэров, и толстые тетки из прокуратуры, шьющие дела, и… в общем, Россия. В Левиафане очень эмоционально мощный финал, мастерски показывающий весь трындец, в котором мы живем. Сцена на воскресной службе — это самое сильное, самое мощное, что есть в картине. Вероятно, ради нее и разыгрывалось все действие.
Но происходящее на экране не имеет никакой художественной ценности для нашего зрителя. Любой разумный россиянин, у которого нет говнопатриотизма в голове, ваты в ушах и глаза не устремлены в телевизор с включенным «первым» — все это и так знает, хоть и каждый день все сильнее старается не замечать. Поэтому «Левиафан» — кино, нацеленное исключительно на западного зрителя. И престижные награды оно получает, потому что очень актуально для цивилизованного мира, пристально жаждущего правды о «бандитском Путинском режиме». Людям на Западе в любой другой год было бы пофиг на правду о России, но в 2014 — это тема №1. И все разговоры об универсальности истории, и то, что за ее основу взяли случай в штатах — не более, чем нелепая отмаза Звягинцева перед обезумевшей от патриотизма родиной (он-то кино явно раньше начал снимать, чем все стали патриотами). Потому что в штатах, чувак всех обидчиков поставил на место, здания сровнял с землей, а в российской истории молчаливо уезжает в тюрьму, что правдиво, как и все остальное в фильме.
Это все иронично и печально одновременно. В здоровом обществе Левиафан назвали бы сильным кино, обнажающим проблемы общества. Более того — в здоровом обществе это была бы картина, «основанная на реальных событиях», всех говнорей истории которой в итоге бы посадили. Но в 2014 общество можно назвать каким угодно, но точно не здоровым. Вот и получается, что в России кино Звягинцева никому толком не нужно (одним, потому что они «тупые ватники», другим потому что и так все знают), гордиться им никто не будет, а на Западе режиссеру дают признание только потому что «мощное говно про Россию», что тоже своего рода лицемерие.
Посмотреть стоит.
UPDATE: Много людей продолжает повторять, что Левиафан основан на историии Марвина Химейера (видимо, из великодержавных комплексов — посмотрите мол, такое везде творится). Я уже писал, что это не более, чем нелепая отмаза Звягинцева. Вернее, отправная точка. Не путайте вдохновение историей с надписью «основано на реальных событиях». В оригинальной истории никто человека в тюрьму не сажал, жену не убивал, дом не сносил — у него всего лишь хотели забрать подъездную дорогу и он мигом нашел, как за свои права постоять. Посмотрите, что было в Америке и как вообще это хоть как-то соотносится с происходящим в картине. Я бы, на самом деле, хотел именно такое кино увидеть — где просто сварщик превращает государственный трактор в крепость, валит дом мэра, переворачивает ковшом полицейские машины, а потом въезжает на нем в Кремль. Но это не про русского человека вообще. Это про американского. В Левиафане есть отличная сцена, когда герой идет за ружьем, чтобы хлопнуть пьяного мэра, который стоит у него на крыльце, но остается сидеть с ним дома — это квинтэссенция русского характера, много п и ничего не делать.
Комментарии
321 ответ для «Левиафан»
Антон, лучше гляньте вот этот фильм http://www.kinopoisk.ru/film/808639/
Антон, лучше гляньте вот этот фильм http://www.kinopoisk.ru/film/808639/
Антон, лучше гляньте вот этот фильм http://www.kinopoisk.ru/film/808639/
Мощно завернул. И я согласен с тобой полностью 😢 Стыдно
Мощно завернул. И я согласен с тобой полностью 😢 Стыдно
Мощно завернул. И я согласен с тобой полностью 😢 Стыдно
Мединский и вправду крайне непоследовательный чувак. Буквально министр прачечной.
Мединский и вправду крайне непоследовательный чувак. Буквально министр прачечной.
Мединский и вправду крайне непоследовательный чувак. Буквально министр прачечной.
Он просто пиздабол, как и все они там. Когда ты много говоришь того, что на самом деле не думаешь — легко запиздеться.
Он просто пиздабол, как и все они там. Когда ты много говоришь того, что на самом деле не думаешь — легко запиздеться.
Он просто пиздабол, как и все они там. Когда ты много говоришь того, что на самом деле не думаешь — легко запиздеться.
Спасибо за пост. Я по умолчанию обычно российское кино пропускаю, но тут как то заинтересовало, обязательно гляну
Спасибо за пост. Я по умолчанию обычно российское кино пропускаю, но тут как то заинтересовало, обязательно гляну
Спасибо за пост. Я по умолчанию обычно российское кино пропускаю, но тут как то заинтересовало, обязательно гляну
Может чето про каких-то чиновников мы и знаем их темные делишки, доказать та не можем)) И обычно всех под одну гребенку гребем… У нас такой народ загнанный, что жуть)))
Может чето про каких-то чиновников мы и знаем их темные делишки, доказать та не можем)) И обычно всех под одну гребенку гребем… У нас такой народ загнанный, что жуть)))
Может чето про каких-то чиновников мы и знаем их темные делишки, доказать та не можем)) И обычно всех под одну гребенку гребем… У нас такой народ загнанный, что жуть)))
Спасибо. Отлично сказано. Не решался смотреть, теперь даже любопытно. Пару слов про «Дурака», если можно, Антон. Похожи они?
Спасибо. Отлично сказано. Не решался смотреть, теперь даже любопытно. Пару слов про «Дурака», если можно, Антон. Похожи они?
Спасибо. Отлично сказано. Не решался смотреть, теперь даже любопытно. Пару слов про «Дурака», если можно, Антон. Похожи они?
Фильм по своей сути ровно настолько же о прелестях современной России, насколько об оных написана история Иова. Актуальность самой истории лежит вне времени, этноса, образования и тд, что, однако вообще никак не детерминирует ценность фильма. Фильм не о пьяных депутатах, путанах, недодрузьях и прочем, а о приоритетах, которые личность расставляет для себя в околорелигиозном разрезе, вставки околоцерковные на это и намекают, а не буквально демонстрируют золотые церкви на фоне тотальной жопы в государстве. Звягинцев просто взял и нагло, но, надо признать со вкусом, разукрасил старую как мир ветхозаветную историю в относительно реалистичные российские краски, в итоге породив самое антироссийское в сознании массового зрителя кино этого года, чем обеспечил себе получение 100500 разномастных призов с разномастных забугорных фестивалей, знал ведь, что основная целевая аудитория копаться в символизме не будет. Именно из-за такого математического подхода с желанием и рыбку съесть (высказаться в философском разрезе, дабы интеллектуальной элите религиозного ряда угодить), да на х*й сесть (лишний раз накормив этим фильмо-комбикормом стереотипами мыслящее недалекое антироссийское общество), все у него в общем то и получилось. Так что если бы не все эти хамоватые заигрывания с классическими общекультурными мотивами, фильм на одной полке бы с дилогией «Горько» лежал, а так, мб на ярус повыше, не больше.
Фильм по своей сути ровно настолько же о прелестях современной России, насколько об оных написана история Иова. Актуальность самой истории лежит вне времени, этноса, образования и тд, что, однако вообще никак не детерминирует ценность фильма. Фильм не о пьяных депутатах, путанах, недодрузьях и прочем, а о приоритетах, которые личность расставляет для себя в околорелигиозном разрезе, вставки околоцерковные на это и намекают, а не буквально демонстрируют золотые церкви на фоне тотальной жопы в государстве. Звягинцев просто взял и нагло, но, надо признать со вкусом, разукрасил старую как мир ветхозаветную историю в относительно реалистичные российские краски, в итоге породив самое антироссийское в сознании массового зрителя кино этого года, чем обеспечил себе получение 100500 разномастных призов с разномастных забугорных фестивалей, знал ведь, что основная целевая аудитория копаться в символизме не будет. Именно из-за такого математического подхода с желанием и рыбку съесть (высказаться в философском разрезе, дабы интеллектуальной элите религиозного ряда угодить), да на х*й сесть (лишний раз накормив этим фильмо-комбикормом стереотипами мыслящее недалекое антироссийское общество), все у него в общем то и получилось. Так что если бы не все эти хамоватые заигрывания с классическими общекультурными мотивами, фильм на одной полке бы с дилогией «Горько» лежал, а так, мб на ярус повыше, не больше.
Фильм по своей сути ровно настолько же о прелестях современной России, насколько об оных написана история Иова. Актуальность самой истории лежит вне времени, этноса, образования и тд, что, однако вообще никак не детерминирует ценность фильма. Фильм не о пьяных депутатах, путанах, недодрузьях и прочем, а о приоритетах, которые личность расставляет для себя в околорелигиозном разрезе, вставки околоцерковные на это и намекают, а не буквально демонстрируют золотые церкви на фоне тотальной жопы в государстве. Звягинцев просто взял и нагло, но, надо признать со вкусом, разукрасил старую как мир ветхозаветную историю в относительно реалистичные российские краски, в итоге породив самое антироссийское в сознании массового зрителя кино этого года, чем обеспечил себе получение 100500 разномастных призов с разномастных забугорных фестивалей, знал ведь, что основная целевая аудитория копаться в символизме не будет. Именно из-за такого математического подхода с желанием и рыбку съесть (высказаться в философском разрезе, дабы интеллектуальной элите религиозного ряда угодить), да на х*й сесть (лишний раз накормив этим фильмо-комбикормом стереотипами мыслящее недалекое антироссийское общество), все у него в общем то и получилось. Так что если бы не все эти хамоватые заигрывания с классическими общекультурными мотивами, фильм на одной полке бы с дилогией «Горько» лежал, а так, мб на ярус повыше, не больше.
Советую посмотреть еще фильм «Дурак» Юрия Быкова. На него тоже дали деньги в МинКульте и Мединский имел его ввиду в том числе, когда задвигал про рашку.
Советую посмотреть еще фильм «Дурак» Юрия Быкова. На него тоже дали деньги в МинКульте и Мединский имел его ввиду в том числе, когда задвигал про рашку.
Советую посмотреть еще фильм «Дурак» Юрия Быкова. На него тоже дали деньги в МинКульте и Мединский имел его ввиду в том числе, когда задвигал про рашку.
Все наоборот. Фильм как раз о пьяных депутатах, а символизм — фирменный почерк и желание не сдавать в глазах любителей. Даже специально показал через священника «Глядите, у меня символизм».
Все наоборот. Фильм как раз о пьяных депутатах, а символизм — фирменный почерк и желание не сдавать в глазах любителей. Даже специально показал через священника «Глядите, у меня символизм».
Все наоборот. Фильм как раз о пьяных депутатах, а символизм — фирменный почерк и желание не сдавать в глазах любителей. Даже специально показал через священника «Глядите, у меня символизм».
Фильм в первую очередь — шикарные панорамы Кольского полуострова. А так, да, кино про современную россию с её + и —
Заслуги мэра, по сюжету: построил мост через реку, рабочее рыбное предприятие, новый автобус, присутствие асфальтовых дорог, рядовой мент живет не в нищете, рабочая гостиница, рабочая школа и т.д. (+ финал). И это в малонаселенном городе (менее 1000 чел) находящимся на краю мира. Много ли таких городов имеет хотя бы электричество?
У нас тоже жил, подобный ГГ, 2 года своим полуразрушенным домом мешал крайне необходимому расширению дороги в центре города. Финал тот же. Дорога построена, пробки исчезли.
Фильм в первую очередь — шикарные панорамы Кольского полуострова. А так, да, кино про современную россию с её + и —
Заслуги мэра, по сюжету: построил мост через реку, рабочее рыбное предприятие, новый автобус, присутствие асфальтовых дорог, рядовой мент живет не в нищете, рабочая гостиница, рабочая школа и т.д. (+ финал). И это в малонаселенном городе (менее 1000 чел) находящимся на краю мира. Много ли таких городов имеет хотя бы электричество?
У нас тоже жил, подобный ГГ, 2 года своим полуразрушенным домом мешал крайне необходимому расширению дороги в центре города. Финал тот же. Дорога построена, пробки исчезли.
Фильм в первую очередь — шикарные панорамы Кольского полуострова. А так, да, кино про современную россию с её + и —
Заслуги мэра, по сюжету: построил мост через реку, рабочее рыбное предприятие, новый автобус, присутствие асфальтовых дорог, рядовой мент живет не в нищете, рабочая гостиница, рабочая школа и т.д. (+ финал). И это в малонаселенном городе (менее 1000 чел) находящимся на краю мира. Много ли таких городов имеет хотя бы электричество?
У нас тоже жил, подобный ГГ, 2 года своим полуразрушенным домом мешал крайне необходимому расширению дороги в центре города. Финал тот же. Дорога построена, пробки исчезли.
А может видеорецензию на фильм запилить? Да понимаю много нерных клеток в коментах убьешь, но думаю стоит)
А может видеорецензию на фильм запилить? Да понимаю много нерных клеток в коментах убьешь, но думаю стоит)
А может видеорецензию на фильм запилить? Да понимаю много нерных клеток в коментах убьешь, но думаю стоит)
лол. ну прям как навальный. ну а про фильм — хороший фильм, ничего не скажешь. вот только в более центральных местах такого уже нету. в «дырках», где и был снят фильм, может и да. посмотрите где находится место где снималось всё это. странно что там вообще кто то живёт)))
лол. ну прям как навальный. ну а про фильм — хороший фильм, ничего не скажешь. вот только в более центральных местах такого уже нету. в «дырках», где и был снят фильм, может и да. посмотрите где находится место где снималось всё это. странно что там вообще кто то живёт)))
лол. ну прям как навальный. ну а про фильм — хороший фильм, ничего не скажешь. вот только в более центральных местах такого уже нету. в «дырках», где и был снят фильм, может и да. посмотрите где находится место где снималось всё это. странно что там вообще кто то живёт)))
и был прав. режиссёр загнул в дураке. всё. таких домов в России десятки, сотни, тысячи. если б такое было, то домопад был бы настоящий. а чё то я не слыхал ни одну новость за последнее десятилетие про падающие дома с сотнями погибших.
и был прав. режиссёр загнул в дураке. всё. таких домов в России десятки, сотни, тысячи. если б такое было, то домопад был бы настоящий. а чё то я не слыхал ни одну новость за последнее десятилетие про падающие дома с сотнями погибших.
и был прав. режиссёр загнул в дураке. всё. таких домов в России десятки, сотни, тысячи. если б такое было, то домопад был бы настоящий. а чё то я не слыхал ни одну новость за последнее десятилетие про падающие дома с сотнями погибших.
Не согласен, что фильм не нужен в самой России. Прямо сейчас — возможно нет, но для истории, для понимания того что и как происходило, как страна неслась в пропасть православно-чиновничье-бюрократической машины — это настоящий портрет десятилетия. И да, финал мощнейший, переосмысление событий фильма, наложенные на развязку — это запоминается и переосмысливается. У меня претензии скорее к выбору Серебрякова на главную роль — слишком много аналогий с «Грузом 200», с его персонажем оттуда и вообще происходящими событиями. Возможно, это даже и правильно — прошло 30 лет, а человек такая же букашка перед властью держащими.
Не согласен, что фильм не нужен в самой России. Прямо сейчас — возможно нет, но для истории, для понимания того что и как происходило, как страна неслась в пропасть православно-чиновничье-бюрократической машины — это настоящий портрет десятилетия. И да, финал мощнейший, переосмысление событий фильма, наложенные на развязку — это запоминается и переосмысливается. У меня претензии скорее к выбору Серебрякова на главную роль — слишком много аналогий с «Грузом 200», с его персонажем оттуда и вообще происходящими событиями. Возможно, это даже и правильно — прошло 30 лет, а человек такая же букашка перед властью держащими.
Не согласен, что фильм не нужен в самой России. Прямо сейчас — возможно нет, но для истории, для понимания того что и как происходило, как страна неслась в пропасть православно-чиновничье-бюрократической машины — это настоящий портрет десятилетия. И да, финал мощнейший, переосмысление событий фильма, наложенные на развязку — это запоминается и переосмысливается. У меня претензии скорее к выбору Серебрякова на главную роль — слишком много аналогий с «Грузом 200», с его персонажем оттуда и вообще происходящими событиями. Возможно, это даже и правильно — прошло 30 лет, а человек такая же букашка перед властью держащими.
Да фильм безусловно хорош, но, как правильно заметил Антон, он везде будет понят «в свою калитку». Кстати вчера заметил, что по ТВ особо то и не акцентировали внимание на кино, как будто бы не замечая какой то там Золотой глобус. PS специально после того как узнал о вручении награды, пробежался по нашим новостным лентам центральных ТВ)
Да фильм безусловно хорош, но, как правильно заметил Антон, он везде будет понят «в свою калитку». Кстати вчера заметил, что по ТВ особо то и не акцентировали внимание на кино, как будто бы не замечая какой то там Золотой глобус. PS специально после того как узнал о вручении награды, пробежался по нашим новостным лентам центральных ТВ)
Да фильм безусловно хорош, но, как правильно заметил Антон, он везде будет понят «в свою калитку». Кстати вчера заметил, что по ТВ особо то и не акцентировали внимание на кино, как будто бы не замечая какой то там Золотой глобус. PS специально после того как узнал о вручении награды, пробежался по нашим новостным лентам центральных ТВ)
Политики хули. Если пиздеть не будут, то работу потеряют, и куда им с их тремя классами на двойки? Бабушек у банкоматов грабить? А че, они могут
Политики хули. Если пиздеть не будут, то работу потеряют, и куда им с их тремя классами на двойки? Бабушек у банкоматов грабить? А че, они могут
Политики хули. Если пиздеть не будут, то работу потеряют, и куда им с их тремя классами на двойки? Бабушек у банкоматов грабить? А че, они могут
Дурак — не документальное кино.
Падающие дома — это вообще-то аллюзия.
Фильм не про дома, а про нравственность.
Дурак — не документальное кино.
Падающие дома — это вообще-то аллюзия.
Фильм не про дома, а про нравственность.
Дурак — не документальное кино.
Падающие дома — это вообще-то аллюзия.
Фильм не про дома, а про нравственность.
Всегда тебя уважал! А теперь еще сильнее)
Кто как не ты знаешь не по наслышке всю правду про «загнивающую гейропу» и » говноамерику» . Хотелось бы, чтобы страна стремилась к таким странам, где человек — прежде всего личность, защищенная и заможная.
Обязательно посмотрю этот фильм.
Хотелось бы, чтобы люди просыпались скорее…. Но вы это будет не скоро. Будем надеяться.
Тебе удачи в твоем творчестве) Ждем обзоров , млрд лайков и здоровья)
Всегда тебя уважал! А теперь еще сильнее)
Кто как не ты знаешь не по наслышке всю правду про «загнивающую гейропу» и » говноамерику» . Хотелось бы, чтобы страна стремилась к таким странам, где человек — прежде всего личность, защищенная и заможная.
Обязательно посмотрю этот фильм.
Хотелось бы, чтобы люди просыпались скорее…. Но вы это будет не скоро. Будем надеяться.
Тебе удачи в твоем творчестве) Ждем обзоров , млрд лайков и здоровья)
Всегда тебя уважал! А теперь еще сильнее)
Кто как не ты знаешь не по наслышке всю правду про «загнивающую гейропу» и » говноамерику» . Хотелось бы, чтобы страна стремилась к таким странам, где человек — прежде всего личность, защищенная и заможная.
Обязательно посмотрю этот фильм.
Хотелось бы, чтобы люди просыпались скорее…. Но вы это будет не скоро. Будем надеяться.
Тебе удачи в твоем творчестве) Ждем обзоров , млрд лайков и здоровья)
Это ж надо, вот только в эту субботу, тоже обсуждал с друзьями сей фильм и говорил почти тоже самое, что пишется в этой статье! Согласен полностью! Фильм поимел успех на западе только потому, что подтверждает представленния и чаяния запада по поводу нашей страны!
А хотелось бы между прочим и нам увидеть фильм, о том, как наш простой русский слесарь, мочит американских бандюков, посягнувших на богатства нашей Россеюшки!(намек на великого уровнителя) А мы всё снимаем правду матку, которую и так все знают!
Это ж надо, вот только в эту субботу, тоже обсуждал с друзьями сей фильм и говорил почти тоже самое, что пишется в этой статье! Согласен полностью! Фильм поимел успех на западе только потому, что подтверждает представленния и чаяния запада по поводу нашей страны!
А хотелось бы между прочим и нам увидеть фильм, о том, как наш простой русский слесарь, мочит американских бандюков, посягнувших на богатства нашей Россеюшки!(намек на великого уровнителя) А мы всё снимаем правду матку, которую и так все знают!
Это ж надо, вот только в эту субботу, тоже обсуждал с друзьями сей фильм и говорил почти тоже самое, что пишется в этой статье! Согласен полностью! Фильм поимел успех на западе только потому, что подтверждает представленния и чаяния запада по поводу нашей страны!
А хотелось бы между прочим и нам увидеть фильм, о том, как наш простой русский слесарь, мочит американских бандюков, посягнувших на богатства нашей Россеюшки!(намек на великого уровнителя) А мы всё снимаем правду матку, которую и так все знают!
Погодите, следуя вашей логике миф об Иове — история о том, как опасно жилось в то время обычному рабочему парню, а фильм ведь именно в качестве современной интерпретации мифа этого и пиарили в рамках фестивалей, а не как околодокументальную историю об ужасах бытия в России. Но даже если опустить этот момент, то получится, следуя вашей логике, что режиссер говорит об очевидном через неочевидное, а именно через символизм о буквальном, через религию о пьяных депутатах, это ведь абсурдно, вам не кажется? В этом случае Андрей Звягинцев не далеко ушел от Ларса, которого вы недавно обругали, он ведь тоже половые выделения через числа фибоначчи описывал(
Погодите, следуя вашей логике миф об Иове — история о том, как опасно жилось в то время обычному рабочему парню, а фильм ведь именно в качестве современной интерпретации мифа этого и пиарили в рамках фестивалей, а не как околодокументальную историю об ужасах бытия в России. Но даже если опустить этот момент, то получится, следуя вашей логике, что режиссер говорит об очевидном через неочевидное, а именно через символизм о буквальном, через религию о пьяных депутатах, это ведь абсурдно, вам не кажется? В этом случае Андрей Звягинцев не далеко ушел от Ларса, которого вы недавно обругали, он ведь тоже половые выделения через числа фибоначчи описывал(
Погодите, следуя вашей логике миф об Иове — история о том, как опасно жилось в то время обычному рабочему парню, а фильм ведь именно в качестве современной интерпретации мифа этого и пиарили в рамках фестивалей, а не как околодокументальную историю об ужасах бытия в России. Но даже если опустить этот момент, то получится, следуя вашей логике, что режиссер говорит об очевидном через неочевидное, а именно через символизм о буквальном, через религию о пьяных депутатах, это ведь абсурдно, вам не кажется? В этом случае Андрей Звягинцев не далеко ушел от Ларса, которого вы недавно обругали, он ведь тоже половые выделения через числа фибоначчи описывал(
Да, Быков великолепный режиссер. После «Дурака» уже неделю эмоции, для меня фильм года однозначно. Тоже было после его же «Майора» в 2013.
Да, Быков великолепный режиссер. После «Дурака» уже неделю эмоции, для меня фильм года однозначно. Тоже было после его же «Майора» в 2013.
Да, Быков великолепный режиссер. После «Дурака» уже неделю эмоции, для меня фильм года однозначно. Тоже было после его же «Майора» в 2013.
Хорошее кино.
Хорошее кино.
Хорошее кино.
Антон, будет время — посмотри «Дурак» Быкова…
Антон, будет время — посмотри «Дурак» Быкова…
Антон, будет время — посмотри «Дурак» Быкова…
вы в параллельной вселенной наверно живете, или за мкад не выезжали никогда
кухня взаимоотношений властей показана очень близко к реальным (суд, следствие, прокуратура и администрация)
вы в параллельной вселенной наверно живете, или за мкад не выезжали никогда
кухня взаимоотношений властей показана очень близко к реальным (суд, следствие, прокуратура и администрация)
вы в параллельной вселенной наверно живете, или за мкад не выезжали никогда
кухня взаимоотношений властей показана очень близко к реальным (суд, следствие, прокуратура и администрация)
Искренне заинтересовало, обязательно гляну фильм.
Искренне заинтересовало, обязательно гляну фильм.
Искренне заинтересовало, обязательно гляну фильм.
Даже не знаю смотреть это кино или нет. В последнее время много про него слышал но основном негативных отзывов.
Даже не знаю смотреть это кино или нет. В последнее время много про него слышал но основном негативных отзывов.
Даже не знаю смотреть это кино или нет. В последнее время много про него слышал но основном негативных отзывов.
Иногда думаю «а почему я именно Логвинова читаю? Обзоров меньше чем на других ресурсах, статьи не такие объемные…», а потом вы пишете что-нибудь подобное, и ответ становится очевидным. Пусть обзоры реже, пусть текста иногда не так уж много, но зато каждый абзац и каждая минута видео врезается в память, благодаря вашему огромному таланту складывать из кучи бесформенной и сухой информации (которую остальные просто вываливают нам на головы) что-то, что можно перечитывать/пересматривать несколько раз.
И вот за это Вам огромное спасибо! Побольше сил, терпения и времени!
Иногда думаю «а почему я именно Логвинова читаю? Обзоров меньше чем на других ресурсах, статьи не такие объемные…», а потом вы пишете что-нибудь подобное, и ответ становится очевидным. Пусть обзоры реже, пусть текста иногда не так уж много, но зато каждый абзац и каждая минута видео врезается в память, благодаря вашему огромному таланту складывать из кучи бесформенной и сухой информации (которую остальные просто вываливают нам на головы) что-то, что можно перечитывать/пересматривать несколько раз.
И вот за это Вам огромное спасибо! Побольше сил, терпения и времени!
Иногда думаю «а почему я именно Логвинова читаю? Обзоров меньше чем на других ресурсах, статьи не такие объемные…», а потом вы пишете что-нибудь подобное, и ответ становится очевидным. Пусть обзоры реже, пусть текста иногда не так уж много, но зато каждый абзац и каждая минута видео врезается в память, благодаря вашему огромному таланту складывать из кучи бесформенной и сухой информации (которую остальные просто вываливают нам на головы) что-то, что можно перечитывать/пересматривать несколько раз.
И вот за это Вам огромное спасибо! Побольше сил, терпения и времени!
Пиздец, и сюда вата набежала, во всех соц сетях гадят, и гадят одинаково: не нравится езжай, вспомни 90е, путин поднял россию с колен, вы реально заебали, Антон в баню их.
p.s. путин хуйло и рано или поздно он будет висеть или сидеть.
Пиздец, и сюда вата набежала, во всех соц сетях гадят, и гадят одинаково: не нравится езжай, вспомни 90е, путин поднял россию с колен, вы реально заебали, Антон в баню их.
p.s. путин хуйло и рано или поздно он будет висеть или сидеть.
Пиздец, и сюда вата набежала, во всех соц сетях гадят, и гадят одинаково: не нравится езжай, вспомни 90е, путин поднял россию с колен, вы реально заебали, Антон в баню их.
p.s. путин хуйло и рано или поздно он будет висеть или сидеть.
ВЫ все хоть прослезились при просмотре?
Хотя со многими тут согласен, все равно хороший фильм, хоть на мой взгляд и переоцененный…
Нечто схожее с фильмами Алексея Балабаного…
ВЫ все хоть прослезились при просмотре?
Хотя со многими тут согласен, все равно хороший фильм, хоть на мой взгляд и переоцененный…
Нечто схожее с фильмами Алексея Балабаного…
ВЫ все хоть прослезились при просмотре?
Хотя со многими тут согласен, все равно хороший фильм, хоть на мой взгляд и переоцененный…
Нечто схожее с фильмами Алексея Балабаного…
Кино с универсальным сюжетом, такое можно снять в любой стране и про любую страну мира… а то что фильм получил золотой глобус благодаря сегодняшнему тренду, ну на западе это норма (права геев, черных, женщин, злые русские с загадочной русской душой и др. вот номинанты на награду).. Сам фильм напомнил по духу и по подаче, такие фильмы как Бригада, Бумер и др. в таком стиле.. Водку пьют в этом фильме к месту, сначала приехал друг, потом шашлыки а потом с горя..
Кино с универсальным сюжетом, такое можно снять в любой стране и про любую страну мира… а то что фильм получил золотой глобус благодаря сегодняшнему тренду, ну на западе это норма (права геев, черных, женщин, злые русские с загадочной русской душой и др. вот номинанты на награду).. Сам фильм напомнил по духу и по подаче, такие фильмы как Бригада, Бумер и др. в таком стиле.. Водку пьют в этом фильме к месту, сначала приехал друг, потом шашлыки а потом с горя..
Кино с универсальным сюжетом, такое можно снять в любой стране и про любую страну мира… а то что фильм получил золотой глобус благодаря сегодняшнему тренду, ну на западе это норма (права геев, черных, женщин, злые русские с загадочной русской душой и др. вот номинанты на награду).. Сам фильм напомнил по духу и по подаче, такие фильмы как Бригада, Бумер и др. в таком стиле.. Водку пьют в этом фильме к месту, сначала приехал друг, потом шашлыки а потом с горя..
Антон) опять сейчас раззадоришь аудиторию)
Антон) опять сейчас раззадоришь аудиторию)
Антон) опять сейчас раззадоришь аудиторию)
Ты про министра культуры РФ? Потому-то «рашка-говняшка» — прямая цитата его слов.
Ты про министра культуры РФ? Потому-то «рашка-говняшка» — прямая цитата его слов.
Ты про министра культуры РФ? Потому-то «рашка-говняшка» — прямая цитата его слов.
Фильм не смотрел, но что-то мне подсказывает что смотреть то что я вижу и так каждый день в реальной жизни с лучшим разрешением, это пустая трата времени. Так-то я патриот и стараюсь со своей позиции сделать эту страну лучше, страну в которой я живу, но результат пока увы.
Фильм не смотрел, но что-то мне подсказывает что смотреть то что я вижу и так каждый день в реальной жизни с лучшим разрешением, это пустая трата времени. Так-то я патриот и стараюсь со своей позиции сделать эту страну лучше, страну в которой я живу, но результат пока увы.
Фильм не смотрел, но что-то мне подсказывает что смотреть то что я вижу и так каждый день в реальной жизни с лучшим разрешением, это пустая трата времени. Так-то я патриот и стараюсь со своей позиции сделать эту страну лучше, страну в которой я живу, но результат пока увы.
Вообще в подобных обсуждениях всегда удивляли люди, которые кричат: «Не нравится, вали.» Удивительная логика: сидишь, молчишь и смотришь как все катиться в жопу/находится в жопе- ты патриот и молодец. Узнаешь о проблемах, рассказываешь о них, ищешь пути решения: Русофоб и нац. предатель. В итоге те кто «любят» свою страну хотят сидеть в жопе, те кто её «предает» хотят все исправить.
Вообще в подобных обсуждениях всегда удивляли люди, которые кричат: «Не нравится, вали.» Удивительная логика: сидишь, молчишь и смотришь как все катиться в жопу/находится в жопе- ты патриот и молодец. Узнаешь о проблемах, рассказываешь о них, ищешь пути решения: Русофоб и нац. предатель. В итоге те кто «любят» свою страну хотят сидеть в жопе, те кто её «предает» хотят все исправить.
Вообще в подобных обсуждениях всегда удивляли люди, которые кричат: «Не нравится, вали.» Удивительная логика: сидишь, молчишь и смотришь как все катиться в жопу/находится в жопе- ты патриот и молодец. Узнаешь о проблемах, рассказываешь о них, ищешь пути решения: Русофоб и нац. предатель. В итоге те кто «любят» свою страну хотят сидеть в жопе, те кто её «предает» хотят все исправить.
Дмитрий Гоблин Пучков вообще не понимает этот фильм и поливает его говном…
Дмитрий Гоблин Пучков вообще не понимает этот фильм и поливает его говном…
Дмитрий Гоблин Пучков вообще не понимает этот фильм и поливает его говном…
Да я и Звягинцева ругаю, как и артхаус в целом, если вы не поняли. Но у него правда и талантливо, а Триера говно ради говна.
Да я и Звягинцева ругаю, как и артхаус в целом, если вы не поняли. Но у него правда и талантливо, а Триера говно ради говна.
Да я и Звягинцева ругаю, как и артхаус в целом, если вы не поняли. Но у него правда и талантливо, а Триера говно ради говна.
Спасибо!
Спасибо!
Спасибо!
Тут с вами нельзя не согласиться, первая часть, отсмотренная еще в день премьеры, обещала совершенно потрясающую вторую, изобретательную как в плане посыла, так и в плане языка, однако она оказалась невыносимым ужасом и трешем, а Ларс с уровня художника опустился до уровня школьника, рисующего письки на стенках общественных туалетов.
Тут с вами нельзя не согласиться, первая часть, отсмотренная еще в день премьеры, обещала совершенно потрясающую вторую, изобретательную как в плане посыла, так и в плане языка, однако она оказалась невыносимым ужасом и трешем, а Ларс с уровня художника опустился до уровня школьника, рисующего письки на стенках общественных туалетов.
Тут с вами нельзя не согласиться, первая часть, отсмотренная еще в день премьеры, обещала совершенно потрясающую вторую, изобретательную как в плане посыла, так и в плане языка, однако она оказалась невыносимым ужасом и трешем, а Ларс с уровня художника опустился до уровня школьника, рисующего письки на стенках общественных туалетов.
Когда в голове говно, тебе не нужно задумываться о том, что люди пишут )
Когда в голове говно, тебе не нужно задумываться о том, что люди пишут )
Когда в голове говно, тебе не нужно задумываться о том, что люди пишут )
Знаете,есть такое мнение,что ,когда Даниэль Дэфо написал свой роман «Робинзон Крузо»,он рассказал не только отличную историю,но и высказал мысль,что было бы здорово жить вот так,без государства.Оно сеет террор в головах своих граждан.
Поэтому и «гейропа» ,и «говноамерика» ,и «Рашка-Говняшка» существуют.И вы можете принять одну из двух сторон ,но тогда правда ускользнёт от вас,так как врут все.
А где же тогда истина спросите вы?»Истина где-то рядом»(с)Секретные материалы.
Знаете,есть такое мнение,что ,когда Даниэль Дэфо написал свой роман «Робинзон Крузо»,он рассказал не только отличную историю,но и высказал мысль,что было бы здорово жить вот так,без государства.Оно сеет террор в головах своих граждан.
Поэтому и «гейропа» ,и «говноамерика» ,и «Рашка-Говняшка» существуют.И вы можете принять одну из двух сторон ,но тогда правда ускользнёт от вас,так как врут все.
А где же тогда истина спросите вы?»Истина где-то рядом»(с)Секретные материалы.
Знаете,есть такое мнение,что ,когда Даниэль Дэфо написал свой роман «Робинзон Крузо»,он рассказал не только отличную историю,но и высказал мысль,что было бы здорово жить вот так,без государства.Оно сеет террор в головах своих граждан.
Поэтому и «гейропа» ,и «говноамерика» ,и «Рашка-Говняшка» существуют.И вы можете принять одну из двух сторон ,но тогда правда ускользнёт от вас,так как врут все.
А где же тогда истина спросите вы?»Истина где-то рядом»(с)Секретные материалы.
фильм десйтвительно основан на реальных событиях http://rusplt.ru/world/world_10309.html
Ровно 10 лет назад американский сварщик Марвин
Химейер восстал против государства, сравняв с землей свыше 10
административных зданий и завод, пытавшийся отсудить принадлежавшую ему
землю
В среду, 4 июня, исполнилось 10 лет со
дня смерти Марвина Химейера — американского сварщика, снесшего
бульдозером в городе Грэнби (штат Колорадо) 13 административных зданий, в
том числе ратушу, дом бывшего мэра и цементный завод, который хотел
отсудить принадлежавшую Химейеру землю. После этого 52-летний рабочий
покончил с собой.
Родившийся в 1951 году Химейер всю жизнь он работал с автомобилями. В
Грэнби, городе с населением чуть больше двух тысяч человек, он держал
мастерскую по ремонту и продаже автомобильных глушителей. Земельный
участок под мастерскую он выкупил в середине 1990-х годов на аукционе за
несколько десятков тысяч долларов. Чтобы собрать необходимые средства,
Химейру пришлось продать свою долю в большом автосервисе в столице штата
Денвере. Зимой он подрабатывал, катая молодоженов на снегоходе по
окрестностям.
Соседи и знакомые называли Химейера «приятным человеком», который
«лез из кожи вон» ради кого угодно. Некоторые, однако, говорили о его
ветреном темпераменте. Ходили слухи, что он был убежденным сторонником
легализации азартных игр. Однажды Химейер угрожал убить мужа клиентки,
отказавшейся заплатить за ремонт неисправного глушителя. По словам его
ближайшего товарища, «если Марв был твоим другом — он был твоим лучшим
другом. Но если он решил, что он ваш враг — то был вашим худшим и самым
опасным врагом».
В США, возможно, никогда бы не узнали о существовании Марвина
Химейера, но в начале 2000-х годов руководство цементного завода
Mountain Park, расположенного рядом с мастерской сварщика, решило
расширить производство. Власти города утвердили строительство еще одной
технологической линии, после чего Mountain Park начал выкупать частные
участки в округе. В 2002 году была выкуплена вся необходимая территория,
кроме участка Марвина. Промышленники положили глаз на участок, по
которому шла единственная подъездная дорога к мастерской Химейра. Так
началось одно из самых знаменитых противостояний человека и государства в
XXI веке.
Сначала Химейер оспорил согласие властей на передачу земель заводу в
городском суде. Он не прибегнул к помощи адвокатов, вел дело сам и
быстро его проиграл. Затем сварщик начал собирать подписи горожан под
жалобой на завод и пошел на попятную: решил проложить к мастерской еще
одну подъездную дорогу взамен отданной заводу. Тогда он и купил
подержанный бульдозер Komatsu D355A-3, который станет вторым главным
героем этого конфликта. Однако городская администрация не разрешила
прокладку новой дороги. Одновременно с этим в банке напомнили о выплатах
по ипотечному кредиту и пригрозили отобрать саму мастерскую.
Государственная машина заработала против Химейера на полную силу.
Налоговая придралась по поводу налогов с розничных продаж, в мастерскую
наведалась пожарная инспекция, а местный санэпиднадзор оштрафовал на
$2,5 тысячи за «емкости с нечистотами на территории, не подключенные к
канализации». Подключить отстойник к канализационной линии Химейер не
мог, потому что земля, где следовало прокопать канаву, тоже принадлежала
заводу. Марвин заплатил штраф, приложив к квитанции записку: «трусы».
После этого он несколько месяцев не выбирался из мастерской. Своих
друзей он убеждал, что мэр и городской совет коррумпированы, они
договорились с Mountain Park уничтожить его.
Марвин Химейер. Фото: ecache.ilbe.com
Когда Химейер отлучился на похороны отца, ему отключили свет, воду и
опечатали мастерскую. Осознав тщету своих усилий, Химейер перешел к
прямым действиям. Помог ему в этом Komatsu D355A-3.
Опытный сварщик, он оснастил бульдозер со всех сторон мощнейшей
композитной броней, состоявшей из листов стали и цемента. Местами ее
толщина достигала более 30 сантиметров, что сделало машину абсолютно
неуязвимой к огнестрельному оружию и устойчивой к взрывам. Сзади и
спереди он установил видеокамеры, изображение с которых выводилось на
мониторы в кабине. Объективы были защищены пуленепробиваемым пластиком
восьмисантиметровой толщины. Все было продумано для мелочей: пыль с
камер убирали воздушные форсунки, вентиляторы и кондиционер поддерживали
температуру в герметичной кабине, в которой лежали список целей, вода,
еда, противогаз и боеприпасы (по разным версиям, винтовка «Ремингтон»,
карабин «Ругер-556» и несколько пистолетов).
Уже потом следствие выяснит, что затаивший обиду на власти и завод
Марвин начал работу над своей адской машиной примерно еще тогда, когда
ему отказали в проведении новой дорожки к мастерской. В найденных
полицией записках он писал: «Интересно, как меня еще не поймали. Проект
занимал часть моего времени в течение более чем полутора лет». При этом
никому из посетителей мастерской не показались странными
военизированные модификации бульдозера, масса которого увеличилась почти
на тонну.
Угрюмый бородач в бейсболке сел в «Киллдозер» — именно так в народе
прозвали модифицированную машину — 4 июня 2004 года в 14:30 и намертво
заварил люк. Намерений выбираться обратно у него не было.
Впоследствии жители провинциального городка описывали причудливую
сцену: гигантский бульдозер медленно ехал и просто крушил все подряд —
здания, деревья и фонарные столбы — а десятки полицейских шли впереди и
позади машины, обстреливая ее. Но револьверы и дробовики не оказывали
никакого эффекта. Подтянувшийся отряд SWAT попытался закидать
«Киллдозер» светошумовыми гранатами, но и от них было мало толку.
Правоохранительные органы были вынуждены эвакуировать из города полторы
тысячи человек и перекрыть федеральное шоссе в Денвер.
«Это было похоже на футуристический танк», — вспоминал один из очевидцев.
Химайер сносил все, что портило ему жизнь последние годы. Сначала он
сравнял с землей весь Mountain Park, производственные цеха и здание
администрации. Затем он взялся за городские власти: проскреб боком по
фасадам домов членов городского совета; снес здание банка, который хотел
отнять у него мастерскую; разрушил офис газовой компании,
отказывавшейся заправлять его кухонные газовые баллоны; проехался по
зданиям мэрии, городского совета и пожарной инспекции, а также снес дом
бывшего мэра. Не уцелела и редакция городской газеты, печатавшей против
него статьи. Как заметил губернатор Колорадо, город выглядел так, «будто
через него пронесся торнадо». Несмотря на то, что фактически Химайер
сравнял с землей полгорода, никто из горожан не пострадал.
«Киллдозер» крушил все несколько часов подряд, после чего заглох —
ему пробили радиатор. Полицейские решились приблизиться к нему только
через два часа. Всю ночь бронированный бульдозер вскрывали автогеном. А
на следующее утро внутри обнаружили застрелившегося водителя.
В посмертных записях Марвина Химайера обнаружили: «Я был готов
оставаться разумным до тех пор, пока мне не пришлось стать неразумным.
Иногда разумные люди обязаны делать неразумные вещи».
Подробнее http://rusplt.ru/world/world_10309.html
фильм десйтвительно основан на реальных событиях http://rusplt.ru/world/world_10309.html
Ровно 10 лет назад американский сварщик Марвин
Химейер восстал против государства, сравняв с землей свыше 10
административных зданий и завод, пытавшийся отсудить принадлежавшую ему
землю
В среду, 4 июня, исполнилось 10 лет со
дня смерти Марвина Химейера — американского сварщика, снесшего
бульдозером в городе Грэнби (штат Колорадо) 13 административных зданий, в
том числе ратушу, дом бывшего мэра и цементный завод, который хотел
отсудить принадлежавшую Химейеру землю. После этого 52-летний рабочий
покончил с собой.
Родившийся в 1951 году Химейер всю жизнь он работал с автомобилями. В
Грэнби, городе с населением чуть больше двух тысяч человек, он держал
мастерскую по ремонту и продаже автомобильных глушителей. Земельный
участок под мастерскую он выкупил в середине 1990-х годов на аукционе за
несколько десятков тысяч долларов. Чтобы собрать необходимые средства,
Химейру пришлось продать свою долю в большом автосервисе в столице штата
Денвере. Зимой он подрабатывал, катая молодоженов на снегоходе по
окрестностям.
Соседи и знакомые называли Химейера «приятным человеком», который
«лез из кожи вон» ради кого угодно. Некоторые, однако, говорили о его
ветреном темпераменте. Ходили слухи, что он был убежденным сторонником
легализации азартных игр. Однажды Химейер угрожал убить мужа клиентки,
отказавшейся заплатить за ремонт неисправного глушителя. По словам его
ближайшего товарища, «если Марв был твоим другом — он был твоим лучшим
другом. Но если он решил, что он ваш враг — то был вашим худшим и самым
опасным врагом».
В США, возможно, никогда бы не узнали о существовании Марвина
Химейера, но в начале 2000-х годов руководство цементного завода
Mountain Park, расположенного рядом с мастерской сварщика, решило
расширить производство. Власти города утвердили строительство еще одной
технологической линии, после чего Mountain Park начал выкупать частные
участки в округе. В 2002 году была выкуплена вся необходимая территория,
кроме участка Марвина. Промышленники положили глаз на участок, по
которому шла единственная подъездная дорога к мастерской Химейра. Так
началось одно из самых знаменитых противостояний человека и государства в
XXI веке.
Сначала Химейер оспорил согласие властей на передачу земель заводу в
городском суде. Он не прибегнул к помощи адвокатов, вел дело сам и
быстро его проиграл. Затем сварщик начал собирать подписи горожан под
жалобой на завод и пошел на попятную: решил проложить к мастерской еще
одну подъездную дорогу взамен отданной заводу. Тогда он и купил
подержанный бульдозер Komatsu D355A-3, который станет вторым главным
героем этого конфликта. Однако городская администрация не разрешила
прокладку новой дороги. Одновременно с этим в банке напомнили о выплатах
по ипотечному кредиту и пригрозили отобрать саму мастерскую.
Государственная машина заработала против Химейера на полную силу.
Налоговая придралась по поводу налогов с розничных продаж, в мастерскую
наведалась пожарная инспекция, а местный санэпиднадзор оштрафовал на
$2,5 тысячи за «емкости с нечистотами на территории, не подключенные к
канализации». Подключить отстойник к канализационной линии Химейер не
мог, потому что земля, где следовало прокопать канаву, тоже принадлежала
заводу. Марвин заплатил штраф, приложив к квитанции записку: «трусы».
После этого он несколько месяцев не выбирался из мастерской. Своих
друзей он убеждал, что мэр и городской совет коррумпированы, они
договорились с Mountain Park уничтожить его.
Марвин Химейер. Фото: ecache.ilbe.com
Когда Химейер отлучился на похороны отца, ему отключили свет, воду и
опечатали мастерскую. Осознав тщету своих усилий, Химейер перешел к
прямым действиям. Помог ему в этом Komatsu D355A-3.
Опытный сварщик, он оснастил бульдозер со всех сторон мощнейшей
композитной броней, состоявшей из листов стали и цемента. Местами ее
толщина достигала более 30 сантиметров, что сделало машину абсолютно
неуязвимой к огнестрельному оружию и устойчивой к взрывам. Сзади и
спереди он установил видеокамеры, изображение с которых выводилось на
мониторы в кабине. Объективы были защищены пуленепробиваемым пластиком
восьмисантиметровой толщины. Все было продумано для мелочей: пыль с
камер убирали воздушные форсунки, вентиляторы и кондиционер поддерживали
температуру в герметичной кабине, в которой лежали список целей, вода,
еда, противогаз и боеприпасы (по разным версиям, винтовка «Ремингтон»,
карабин «Ругер-556» и несколько пистолетов).
Уже потом следствие выяснит, что затаивший обиду на власти и завод
Марвин начал работу над своей адской машиной примерно еще тогда, когда
ему отказали в проведении новой дорожки к мастерской. В найденных
полицией записках он писал: «Интересно, как меня еще не поймали. Проект
занимал часть моего времени в течение более чем полутора лет». При этом
никому из посетителей мастерской не показались странными
военизированные модификации бульдозера, масса которого увеличилась почти
на тонну.
Угрюмый бородач в бейсболке сел в «Киллдозер» — именно так в народе
прозвали модифицированную машину — 4 июня 2004 года в 14:30 и намертво
заварил люк. Намерений выбираться обратно у него не было.
Впоследствии жители провинциального городка описывали причудливую
сцену: гигантский бульдозер медленно ехал и просто крушил все подряд —
здания, деревья и фонарные столбы — а десятки полицейских шли впереди и
позади машины, обстреливая ее. Но револьверы и дробовики не оказывали
никакого эффекта. Подтянувшийся отряд SWAT попытался закидать
«Киллдозер» светошумовыми гранатами, но и от них было мало толку.
Правоохранительные органы были вынуждены эвакуировать из города полторы
тысячи человек и перекрыть федеральное шоссе в Денвер.
«Это было похоже на футуристический танк», — вспоминал один из очевидцев.
Химайер сносил все, что портило ему жизнь последние годы. Сначала он
сравнял с землей весь Mountain Park, производственные цеха и здание
администрации. Затем он взялся за городские власти: проскреб боком по
фасадам домов членов городского совета; снес здание банка, который хотел
отнять у него мастерскую; разрушил офис газовой компании,
отказывавшейся заправлять его кухонные газовые баллоны; проехался по
зданиям мэрии, городского совета и пожарной инспекции, а также снес дом
бывшего мэра. Не уцелела и редакция городской газеты, печатавшей против
него статьи. Как заметил губернатор Колорадо, город выглядел так, «будто
через него пронесся торнадо». Несмотря на то, что фактически Химайер
сравнял с землей полгорода, никто из горожан не пострадал.
«Киллдозер» крушил все несколько часов подряд, после чего заглох —
ему пробили радиатор. Полицейские решились приблизиться к нему только
через два часа. Всю ночь бронированный бульдозер вскрывали автогеном. А
на следующее утро внутри обнаружили застрелившегося водителя.
В посмертных записях Марвина Химайера обнаружили: «Я был готов
оставаться разумным до тех пор, пока мне не пришлось стать неразумным.
Иногда разумные люди обязаны делать неразумные вещи».
Подробнее http://rusplt.ru/world/world_10309.html
фильм десйтвительно основан на реальных событиях http://rusplt.ru/world/world_10309.html
Ровно 10 лет назад американский сварщик Марвин
Химейер восстал против государства, сравняв с землей свыше 10
административных зданий и завод, пытавшийся отсудить принадлежавшую ему
землю
В среду, 4 июня, исполнилось 10 лет со
дня смерти Марвина Химейера — американского сварщика, снесшего
бульдозером в городе Грэнби (штат Колорадо) 13 административных зданий, в
том числе ратушу, дом бывшего мэра и цементный завод, который хотел
отсудить принадлежавшую Химейеру землю. После этого 52-летний рабочий
покончил с собой.
Родившийся в 1951 году Химейер всю жизнь он работал с автомобилями. В
Грэнби, городе с населением чуть больше двух тысяч человек, он держал
мастерскую по ремонту и продаже автомобильных глушителей. Земельный
участок под мастерскую он выкупил в середине 1990-х годов на аукционе за
несколько десятков тысяч долларов. Чтобы собрать необходимые средства,
Химейру пришлось продать свою долю в большом автосервисе в столице штата
Денвере. Зимой он подрабатывал, катая молодоженов на снегоходе по
окрестностям.
Соседи и знакомые называли Химейера «приятным человеком», который
«лез из кожи вон» ради кого угодно. Некоторые, однако, говорили о его
ветреном темпераменте. Ходили слухи, что он был убежденным сторонником
легализации азартных игр. Однажды Химейер угрожал убить мужа клиентки,
отказавшейся заплатить за ремонт неисправного глушителя. По словам его
ближайшего товарища, «если Марв был твоим другом — он был твоим лучшим
другом. Но если он решил, что он ваш враг — то был вашим худшим и самым
опасным врагом».
В США, возможно, никогда бы не узнали о существовании Марвина
Химейера, но в начале 2000-х годов руководство цементного завода
Mountain Park, расположенного рядом с мастерской сварщика, решило
расширить производство. Власти города утвердили строительство еще одной
технологической линии, после чего Mountain Park начал выкупать частные
участки в округе. В 2002 году была выкуплена вся необходимая территория,
кроме участка Марвина. Промышленники положили глаз на участок, по
которому шла единственная подъездная дорога к мастерской Химейра. Так
началось одно из самых знаменитых противостояний человека и государства в
XXI веке.
Сначала Химейер оспорил согласие властей на передачу земель заводу в
городском суде. Он не прибегнул к помощи адвокатов, вел дело сам и
быстро его проиграл. Затем сварщик начал собирать подписи горожан под
жалобой на завод и пошел на попятную: решил проложить к мастерской еще
одну подъездную дорогу взамен отданной заводу. Тогда он и купил
подержанный бульдозер Komatsu D355A-3, который станет вторым главным
героем этого конфликта. Однако городская администрация не разрешила
прокладку новой дороги. Одновременно с этим в банке напомнили о выплатах
по ипотечному кредиту и пригрозили отобрать саму мастерскую.
Государственная машина заработала против Химейера на полную силу.
Налоговая придралась по поводу налогов с розничных продаж, в мастерскую
наведалась пожарная инспекция, а местный санэпиднадзор оштрафовал на
$2,5 тысячи за «емкости с нечистотами на территории, не подключенные к
канализации». Подключить отстойник к канализационной линии Химейер не
мог, потому что земля, где следовало прокопать канаву, тоже принадлежала
заводу. Марвин заплатил штраф, приложив к квитанции записку: «трусы».
После этого он несколько месяцев не выбирался из мастерской. Своих
друзей он убеждал, что мэр и городской совет коррумпированы, они
договорились с Mountain Park уничтожить его.
Марвин Химейер. Фото: ecache.ilbe.com
Когда Химейер отлучился на похороны отца, ему отключили свет, воду и
опечатали мастерскую. Осознав тщету своих усилий, Химейер перешел к
прямым действиям. Помог ему в этом Komatsu D355A-3.
Опытный сварщик, он оснастил бульдозер со всех сторон мощнейшей
композитной броней, состоявшей из листов стали и цемента. Местами ее
толщина достигала более 30 сантиметров, что сделало машину абсолютно
неуязвимой к огнестрельному оружию и устойчивой к взрывам. Сзади и
спереди он установил видеокамеры, изображение с которых выводилось на
мониторы в кабине. Объективы были защищены пуленепробиваемым пластиком
восьмисантиметровой толщины. Все было продумано для мелочей: пыль с
камер убирали воздушные форсунки, вентиляторы и кондиционер поддерживали
температуру в герметичной кабине, в которой лежали список целей, вода,
еда, противогаз и боеприпасы (по разным версиям, винтовка «Ремингтон»,
карабин «Ругер-556» и несколько пистолетов).
Уже потом следствие выяснит, что затаивший обиду на власти и завод
Марвин начал работу над своей адской машиной примерно еще тогда, когда
ему отказали в проведении новой дорожки к мастерской. В найденных
полицией записках он писал: «Интересно, как меня еще не поймали. Проект
занимал часть моего времени в течение более чем полутора лет». При этом
никому из посетителей мастерской не показались странными
военизированные модификации бульдозера, масса которого увеличилась почти
на тонну.
Угрюмый бородач в бейсболке сел в «Киллдозер» — именно так в народе
прозвали модифицированную машину — 4 июня 2004 года в 14:30 и намертво
заварил люк. Намерений выбираться обратно у него не было.
Впоследствии жители провинциального городка описывали причудливую
сцену: гигантский бульдозер медленно ехал и просто крушил все подряд —
здания, деревья и фонарные столбы — а десятки полицейских шли впереди и
позади машины, обстреливая ее. Но револьверы и дробовики не оказывали
никакого эффекта. Подтянувшийся отряд SWAT попытался закидать
«Киллдозер» светошумовыми гранатами, но и от них было мало толку.
Правоохранительные органы были вынуждены эвакуировать из города полторы
тысячи человек и перекрыть федеральное шоссе в Денвер.
«Это было похоже на футуристический танк», — вспоминал один из очевидцев.
Химайер сносил все, что портило ему жизнь последние годы. Сначала он
сравнял с землей весь Mountain Park, производственные цеха и здание
администрации. Затем он взялся за городские власти: проскреб боком по
фасадам домов членов городского совета; снес здание банка, который хотел
отнять у него мастерскую; разрушил офис газовой компании,
отказывавшейся заправлять его кухонные газовые баллоны; проехался по
зданиям мэрии, городского совета и пожарной инспекции, а также снес дом
бывшего мэра. Не уцелела и редакция городской газеты, печатавшей против
него статьи. Как заметил губернатор Колорадо, город выглядел так, «будто
через него пронесся торнадо». Несмотря на то, что фактически Химайер
сравнял с землей полгорода, никто из горожан не пострадал.
«Киллдозер» крушил все несколько часов подряд, после чего заглох —
ему пробили радиатор. Полицейские решились приблизиться к нему только
через два часа. Всю ночь бронированный бульдозер вскрывали автогеном. А
на следующее утро внутри обнаружили застрелившегося водителя.
В посмертных записях Марвина Химайера обнаружили: «Я был готов
оставаться разумным до тех пор, пока мне не пришлось стать неразумным.
Иногда разумные люди обязаны делать неразумные вещи».
Подробнее http://rusplt.ru/world/world_10309.html
«Майор» и «Жить» посмотри! советую. этот же режиссер
«Майор» и «Жить» посмотри! советую. этот же режиссер
«Майор» и «Жить» посмотри! советую. этот же режиссер
Посмотрел, сам фильм хороший, есть ощущение правдивости происходящих событий, веришь в то что видишь, но фильм на меня не произвел угнетающе шокирующего эффекта, я привык видеть святых отцов на лексусах, видеть как старые бабки и не только, на коленях целыми днями стоят у церквей, чтобы было на что эти самые лексусы покупать. Детство у меня было достаточно бедное, тоже лазили по всяким развалинам, стройкам, на подобии той церкви, 10 лет назад меня ограбили в темном переулке (все как по стереотипу), его нашли, я был в суде, я насмотрелся на эти разваливающиеся савдеповские здания, на этих толстых тёток, на всеобщий пофигизм происходящих событий, по их словам, я должен был получить возмещение, по факту я ничего не получил, но я был рад просто оставить эту историю позади. То что я увидел в фильме, я и так видел в повседневной жизни, Украина в данном плане по сути тоже самое (никакой политоты, просто факт), бедность, несправедливость, пофигизм органов правопорядка. Раньше помню ночью в городе, одинаково не хочется нарваться на гопников или на ментов, причем не знаешь кто будет хуже, чтобы правильно поняли я не выгляжу как бомж с бандитской мордой, я самый обычный гражданин, просто и те, и другие, не смогут пройти мимо обычного человека, для одних будешь выглядеть слишком хорошо, а если выглядишь хорошо значит борзый, для других глаза будут убитые, и телефон наверное в кармане ворованный, нужно изъять, благо сейчас не страшны не те, не другие, но когда я был подростком, ситуация была именно такой. В общем да, проблемы эти никуда не исчезли, исчезнут ли они вообще, скорее всего нет, но если все время только и делать, что зацикливаться на всём том говне что происходит, можно просто рехнутся, или находится в депрессии постоянно, я не веду к тому что нужно засунуть голову в песок и не видеть всего этого, просто нужно видеть и хорошее в том числе, стараться добиться большего в тех условиях, в которых находишься. Этот фильм заставляет задуматься.
P.S. Спасибо за рецензию, после прочтения захотелось посмотреть фильм самому, иногда полезно такое посмотреть, напомнить себе о том, на что стараешься обращать меньше внимания.
Посмотрел, сам фильм хороший, есть ощущение правдивости происходящих событий, веришь в то что видишь, но фильм на меня не произвел угнетающе шокирующего эффекта, я привык видеть святых отцов на лексусах, видеть как старые бабки и не только, на коленях целыми днями стоят у церквей, чтобы было на что эти самые лексусы покупать. Детство у меня было достаточно бедное, тоже лазили по всяким развалинам, стройкам, на подобии той церкви, 10 лет назад меня ограбили в темном переулке (все как по стереотипу), его нашли, я был в суде, я насмотрелся на эти разваливающиеся савдеповские здания, на этих толстых тёток, на всеобщий пофигизм происходящих событий, по их словам, я должен был получить возмещение, по факту я ничего не получил, но я был рад просто оставить эту историю позади. То что я увидел в фильме, я и так видел в повседневной жизни, Украина в данном плане по сути тоже самое (никакой политоты, просто факт), бедность, несправедливость, пофигизм органов правопорядка. Раньше помню ночью в городе, одинаково не хочется нарваться на гопников или на ментов, причем не знаешь кто будет хуже, чтобы правильно поняли я не выгляжу как бомж с бандитской мордой, я самый обычный гражданин, просто и те, и другие, не смогут пройти мимо обычного человека, для одних будешь выглядеть слишком хорошо, а если выглядишь хорошо значит борзый, для других глаза будут убитые, и телефон наверное в кармане ворованный, нужно изъять, благо сейчас не страшны не те, не другие, но когда я был подростком, ситуация была именно такой. В общем да, проблемы эти никуда не исчезли, исчезнут ли они вообще, скорее всего нет, но если все время только и делать, что зацикливаться на всём том говне что происходит, можно просто рехнутся, или находится в депрессии постоянно, я не веду к тому что нужно засунуть голову в песок и не видеть всего этого, просто нужно видеть и хорошее в том числе, стараться добиться большего в тех условиях, в которых находишься. Этот фильм заставляет задуматься.
P.S. Спасибо за рецензию, после прочтения захотелось посмотреть фильм самому, иногда полезно такое посмотреть, напомнить себе о том, на что стараешься обращать меньше внимания.
Посмотрел, сам фильм хороший, есть ощущение правдивости происходящих событий, веришь в то что видишь, но фильм на меня не произвел угнетающе шокирующего эффекта, я привык видеть святых отцов на лексусах, видеть как старые бабки и не только, на коленях целыми днями стоят у церквей, чтобы было на что эти самые лексусы покупать. Детство у меня было достаточно бедное, тоже лазили по всяким развалинам, стройкам, на подобии той церкви, 10 лет назад меня ограбили в темном переулке (все как по стереотипу), его нашли, я был в суде, я насмотрелся на эти разваливающиеся савдеповские здания, на этих толстых тёток, на всеобщий пофигизм происходящих событий, по их словам, я должен был получить возмещение, по факту я ничего не получил, но я был рад просто оставить эту историю позади. То что я увидел в фильме, я и так видел в повседневной жизни, Украина в данном плане по сути тоже самое (никакой политоты, просто факт), бедность, несправедливость, пофигизм органов правопорядка. Раньше помню ночью в городе, одинаково не хочется нарваться на гопников или на ментов, причем не знаешь кто будет хуже, чтобы правильно поняли я не выгляжу как бомж с бандитской мордой, я самый обычный гражданин, просто и те, и другие, не смогут пройти мимо обычного человека, для одних будешь выглядеть слишком хорошо, а если выглядишь хорошо значит борзый, для других глаза будут убитые, и телефон наверное в кармане ворованный, нужно изъять, благо сейчас не страшны не те, не другие, но когда я был подростком, ситуация была именно такой. В общем да, проблемы эти никуда не исчезли, исчезнут ли они вообще, скорее всего нет, но если все время только и делать, что зацикливаться на всём том говне что происходит, можно просто рехнутся, или находится в депрессии постоянно, я не веду к тому что нужно засунуть голову в песок и не видеть всего этого, просто нужно видеть и хорошее в том числе, стараться добиться большего в тех условиях, в которых находишься. Этот фильм заставляет задуматься.
P.S. Спасибо за рецензию, после прочтения захотелось посмотреть фильм самому, иногда полезно такое посмотреть, напомнить себе о том, на что стараешься обращать меньше внимания.
Классическая российская «артхаусная» чернуха.
Тоскливо на душе после всех этих «Дураков» «Левиафанов» и «Майоров». Лучше «Шапито-Шоу» пересмотреть.
Классическая российская «артхаусная» чернуха.
Тоскливо на душе после всех этих «Дураков» «Левиафанов» и «Майоров». Лучше «Шапито-Шоу» пересмотреть.
Классическая российская «артхаусная» чернуха.
Тоскливо на душе после всех этих «Дураков» «Левиафанов» и «Майоров». Лучше «Шапито-Шоу» пересмотреть.
Прежде чем обвинять Антона сравните кто больше сделал для страны, он или вы… Просто не все готовы жрать говно и строить из себя псевдо патриота! Зачем режиссер дал заднюю? Эх…
Прежде чем обвинять Антона сравните кто больше сделал для страны, он или вы… Просто не все готовы жрать говно и строить из себя псевдо патриота! Зачем режиссер дал заднюю? Эх…
Прежде чем обвинять Антона сравните кто больше сделал для страны, он или вы… Просто не все готовы жрать говно и строить из себя псевдо патриота! Зачем режиссер дал заднюю? Эх…
За что тебе стыдно?Что ты натворил плохого?
За что тебе стыдно?Что ты натворил плохого?
За что тебе стыдно?Что ты натворил плохого?
Фильм-очередной русофобский пасквиль.И он пройдёт незамеченным.Русские научились не замечать эту мерзость.Просто обходят как сабачью какашку на дороге.Так что не будет дискусий и покояний.
Фильм-очередной русофобский пасквиль.И он пройдёт незамеченным.Русские научились не замечать эту мерзость.Просто обходят как сабачью какашку на дороге.Так что не будет дискусий и покояний.
Фильм-очередной русофобский пасквиль.И он пройдёт незамеченным.Русские научились не замечать эту мерзость.Просто обходят как сабачью какашку на дороге.Так что не будет дискусий и покояний.
Хорошо.Сравнил.Я для страны сделал больше.
Хорошо.Сравнил.Я для страны сделал больше.
Хорошо.Сравнил.Я для страны сделал больше.
А тебя не беспокоят новые законы «О блогерах» и «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» ?
А тебя не беспокоят новые законы «О блогерах» и «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» ?
А тебя не беспокоят новые законы «О блогерах» и «Об информации, информационных технологиях и о защите информации» ?
Стыдно, что наши хорошие режиссеры могут снимать хорошие фильмы только про рашку говняшку. И к тому же массово толкать это за рубеж, срубая при этом награды и премии.
Стыдно, что наши хорошие режиссеры могут снимать хорошие фильмы только про рашку говняшку. И к тому же массово толкать это за рубеж, срубая при этом награды и премии.
Стыдно, что наши хорошие режиссеры могут снимать хорошие фильмы только про рашку говняшку. И к тому же массово толкать это за рубеж, срубая при этом награды и премии.
Хлопцы не беситесь и не обсирайте друг друга а кому не нравиться есть альтернатива Фильм: Курьер из рая
Хлопцы не беситесь и не обсирайте друг друга а кому не нравиться есть альтернатива Фильм: Курьер из рая
Хлопцы не беситесь и не обсирайте друг друга а кому не нравиться есть альтернатива Фильм: Курьер из рая
Антошка мне вот интересно сколько тебе платят за то чтоб ты Родину говном поливал. Небось четвертый Анчартед обещали подарить.
Антошка мне вот интересно сколько тебе платят за то чтоб ты Родину говном поливал. Небось четвертый Анчартед обещали подарить.
Антошка мне вот интересно сколько тебе платят за то чтоб ты Родину говном поливал. Небось четвертый Анчартед обещали подарить.
посмотрел левиафан,как то никак вообще тот же дурак от юрия быкова в сто раз лучше))а здесь какое то говно простите.интерестно что логвинов скажет о фильме дурак.
посмотрел левиафан,как то никак вообще тот же дурак от юрия быкова в сто раз лучше))а здесь какое то говно простите.интерестно что логвинов скажет о фильме дурак.
посмотрел левиафан,как то никак вообще тот же дурак от юрия быкова в сто раз лучше))а здесь какое то говно простите.интерестно что логвинов скажет о фильме дурак.
с учетом того что все это повсюду за окном, смотреть на это в кино желания нет
с учетом того что все это повсюду за окном, смотреть на это в кино желания нет
с учетом того что все это повсюду за окном, смотреть на это в кино желания нет
Очередная чернуха про Россию для зрителей из «цивилизованного мира», вновь стала очень популярна в связи с обострившейся политической ситуацией. Забавно что история взята из реальной жизни, вот только не россиянина, а американца — Марвина Химейера, и боролся он не против церкви, а против корпорации, отнявшей его землю и дом. Nuff Said…. .
Очередная чернуха про Россию для зрителей из «цивилизованного мира», вновь стала очень популярна в связи с обострившейся политической ситуацией. Забавно что история взята из реальной жизни, вот только не россиянина, а американца — Марвина Химейера, и боролся он не против церкви, а против корпорации, отнявшей его землю и дом. Nuff Said…. .
Очередная чернуха про Россию для зрителей из «цивилизованного мира», вновь стала очень популярна в связи с обострившейся политической ситуацией. Забавно что история взята из реальной жизни, вот только не россиянина, а американца — Марвина Химейера, и боролся он не против церкви, а против корпорации, отнявшей его землю и дом. Nuff Said…. .
Вы Антона с кем то путаете, в открытую занимаются рекламой за деньги товарищи вроде Пучкова, можете обратится к конкретным видео про выбор приставок итд.
Вы Антона с кем то путаете, в открытую занимаются рекламой за деньги товарищи вроде Пучкова, можете обратится к конкретным видео про выбор приставок итд.
Вы Антона с кем то путаете, в открытую занимаются рекламой за деньги товарищи вроде Пучкова, можете обратится к конкретным видео про выбор приставок итд.
Вот тут сейчас начинают калом кидаться в Антона за обзор, и совершенно зря. Во-первых это точка зрения, и уже только по этому она имеет право на существование, даже если кому то не нравится. Во-вторых проблемы описанные в фильме действительно существуют в обществе, и хорошо что есть люди это замечающие, и в искусстве и среди зрителей. Перестаньте отождествлять нанятых во власть работников с родиной, и тогда ничто не будет мешать вашему патриотизму.
Вот тут сейчас начинают калом кидаться в Антона за обзор, и совершенно зря. Во-первых это точка зрения, и уже только по этому она имеет право на существование, даже если кому то не нравится. Во-вторых проблемы описанные в фильме действительно существуют в обществе, и хорошо что есть люди это замечающие, и в искусстве и среди зрителей. Перестаньте отождествлять нанятых во власть работников с родиной, и тогда ничто не будет мешать вашему патриотизму.
Вот тут сейчас начинают калом кидаться в Антона за обзор, и совершенно зря. Во-первых это точка зрения, и уже только по этому она имеет право на существование, даже если кому то не нравится. Во-вторых проблемы описанные в фильме действительно существуют в обществе, и хорошо что есть люди это замечающие, и в искусстве и среди зрителей. Перестаньте отождествлять нанятых во власть работников с родиной, и тогда ничто не будет мешать вашему патриотизму.
Все очень просто. «Левиафан» это ни что иное, как фестивальное кино. Его задумывали и снимали не для нас- рядовых зрителей, а чтобы потом ездить потом по всяким разным европейским конкурсам и получать разные призы.
И им эти призы охотно дарят, так как европейцев такая картина России вполне устраивает: унылость и безысходность на фоне красивых пейзажей.
Все очень просто. «Левиафан» это ни что иное, как фестивальное кино. Его задумывали и снимали не для нас- рядовых зрителей, а чтобы потом ездить потом по всяким разным европейским конкурсам и получать разные призы.
И им эти призы охотно дарят, так как европейцев такая картина России вполне устраивает: унылость и безысходность на фоне красивых пейзажей.
Все очень просто. «Левиафан» это ни что иное, как фестивальное кино. Его задумывали и снимали не для нас- рядовых зрителей, а чтобы потом ездить потом по всяким разным европейским конкурсам и получать разные призы.
И им эти призы охотно дарят, так как европейцев такая картина России вполне устраивает: унылость и безысходность на фоне красивых пейзажей.
инфа откуда?
инфа откуда?
инфа откуда?
Дело в том, что на уборку заключили контракт с подрядчиком, который не выполнил обязательства. В любом случае Режиссер в кино не занимается уборкой, занимается менеджмент. Почему люди такие тупые?
Дело в том, что на уборку заключили контракт с подрядчиком, который не выполнил обязательства. В любом случае Режиссер в кино не занимается уборкой, занимается менеджмент. Почему люди такие тупые?
Дело в том, что на уборку заключили контракт с подрядчиком, который не выполнил обязательства. В любом случае Режиссер в кино не занимается уборкой, занимается менеджмент. Почему люди такие тупые?
Люди то умные, ватники — тупые)
Люди то умные, ватники — тупые)
Люди то умные, ватники — тупые)
Да, согласен, фильм абсолютно «буржуйский» и интеллигентский. «Посмотрите, люди, как они там живут.»
Да, согласен, фильм абсолютно «буржуйский» и интеллигентский. «Посмотрите, люди, как они там живут.»
Да, согласен, фильм абсолютно «буржуйский» и интеллигентский. «Посмотрите, люди, как они там живут.»
«Элитное общество» Софии Копполлы ему всё равно не переплюнуть.
И в отличие от фантазёра Звягинцева, она знала — о чём снимает.
«Элитное общество» Софии Копполлы ему всё равно не переплюнуть.
И в отличие от фантазёра Звягинцева, она знала — о чём снимает.
«Элитное общество» Софии Копполлы ему всё равно не переплюнуть.
И в отличие от фантазёра Звягинцева, она знала — о чём снимает.
А что он сделал для страны ? Вижу только что он поливает дерьмом и создает недовольство и ненависть к своей стране.
А что он сделал для страны ? Вижу только что он поливает дерьмом и создает недовольство и ненависть к своей стране.
А что он сделал для страны ? Вижу только что он поливает дерьмом и создает недовольство и ненависть к своей стране.
Антон спасибо за рецензию. Серьезно, очень сильно!
Антон спасибо за рецензию. Серьезно, очень сильно!
Антон спасибо за рецензию. Серьезно, очень сильно!
Именно кубический артхаус. Не буду тут рассуждать о проблемах поднимаемых фильмом и прочем. Скажу лишь что кино безумно красивое и очень талантливо сыгранное, смотрел с большим удовольствием.
Именно кубический артхаус. Не буду тут рассуждать о проблемах поднимаемых фильмом и прочем. Скажу лишь что кино безумно красивое и очень талантливо сыгранное, смотрел с большим удовольствием.
Именно кубический артхаус. Не буду тут рассуждать о проблемах поднимаемых фильмом и прочем. Скажу лишь что кино безумно красивое и очень талантливо сыгранное, смотрел с большим удовольствием.
Если Вы судите о стране по фильмам — не смотрите американские фильмы. Судя по голливудскому кино, в США тотальное Сомали.
Если Вы судите о стране по фильмам — не смотрите американские фильмы. Судя по голливудскому кино, в США тотальное Сомали.
Если Вы судите о стране по фильмам — не смотрите американские фильмы. Судя по голливудскому кино, в США тотальное Сомали.
Ну например платит налоги явно больше чем вы… Ездит по всяким выставкам и говорит откуда он приехал(косвенно привлекая инвестиции), популяризирует торговлю игрконсолей
Ну например платит налоги явно больше чем вы… Ездит по всяким выставкам и говорит откуда он приехал(косвенно привлекая инвестиции), популяризирует торговлю игрконсолей
Ну например платит налоги явно больше чем вы… Ездит по всяким выставкам и говорит откуда он приехал(косвенно привлекая инвестиции), популяризирует торговлю игрконсолей
Ты невнимателен, я говорю о том что фильм правдив, исходя из того что я сам видел, за свою жизнь.
Ты невнимателен, я говорю о том что фильм правдив, исходя из того что я сам видел, за свою жизнь.
Ты невнимателен, я говорю о том что фильм правдив, исходя из того что я сам видел, за свою жизнь.
Антон,а ведь вы и сами на первом бываете.
Антон,а ведь вы и сами на первом бываете.
Антон,а ведь вы и сами на первом бываете.
Как известно материя это волны, и мы сами порождаем окружающую нас реальность своим восприятием, своей внутренней культурой, бытие формирует сознание, а сознание бытие, так формируется судьба отдельного человека, судьба нации, судьба страны, как говориться «разруха в головах, а не в клозетах», и как России выбираться из этого замкнутого круга, как сломать свою судьбу, хрен его знает ?
Как известно материя это волны, и мы сами порождаем окружающую нас реальность своим восприятием, своей внутренней культурой, бытие формирует сознание, а сознание бытие, так формируется судьба отдельного человека, судьба нации, судьба страны, как говориться «разруха в головах, а не в клозетах», и как России выбираться из этого замкнутого круга, как сломать свою судьбу, хрен его знает ?
Как известно материя это волны, и мы сами порождаем окружающую нас реальность своим восприятием, своей внутренней культурой, бытие формирует сознание, а сознание бытие, так формируется судьба отдельного человека, судьба нации, судьба страны, как говориться «разруха в головах, а не в клозетах», и как России выбираться из этого замкнутого круга, как сломать свою судьбу, хрен его знает ?
Еще один фильм где русского человека выставляют дураком и опять всякие глобусы и.т.д. ну сколько можно и так каждый 2-й фильм такой, может уже будем про плюсы родины снимать фильмы, а то каждый 2-й хочет открыть какую-то тайну, рассказать правду, хотя все и так не дураги. видят что в стране происходит, но просто этим людям да и нам с вами так дальше и жить в ней.
Еще один фильм где русского человека выставляют дураком и опять всякие глобусы и.т.д. ну сколько можно и так каждый 2-й фильм такой, может уже будем про плюсы родины снимать фильмы, а то каждый 2-й хочет открыть какую-то тайну, рассказать правду, хотя все и так не дураги. видят что в стране происходит, но просто этим людям да и нам с вами так дальше и жить в ней.
Еще один фильм где русского человека выставляют дураком и опять всякие глобусы и.т.д. ну сколько можно и так каждый 2-й фильм такой, может уже будем про плюсы родины снимать фильмы, а то каждый 2-й хочет открыть какую-то тайну, рассказать правду, хотя все и так не дураги. видят что в стране происходит, но просто этим людям да и нам с вами так дальше и жить в ней.
Знаешь кто ты? Одним словом Киселёв! )))
Знаешь кто ты? Одним словом Киселёв! )))
Знаешь кто ты? Одним словом Киселёв! )))
Присоединяюсь! Спасибо! Отличный текст — хоть на цитаты растаскивай.
Присоединяюсь! Спасибо! Отличный текст — хоть на цитаты растаскивай.
Присоединяюсь! Спасибо! Отличный текст — хоть на цитаты растаскивай.
1. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО МРАЧНЫЕ ПЕЙЗАЖИ
С первых кадров Россия в “Левиафане” предстает в мрачных тонах, замыленных туманом безнадежности. Унылый утренний пейзаж ветхого мурманского городка, в котором будет разворачиваться “русская трагедия” напоминает то, что мы видели в западных фильмах о России, снятых где-нибудь в Восточной Европе, но в куда более прямолинейном антураже.
“Левиафан” снимали в заброшенном поселке Териберка, который является в Мурманской области скорее экзотикой, чем эталоном местных пейзажей. Местные жители утверждают (см.скриншот поста из Фейсбука), что на самом деле их край выглядит совершенно по-другому. Показывать полутона – невыгодно, поэтому местность и нравы обитателей выглядят в картине абсолютно ущербными.
Авторы картины объясняют зрителю, что света и красок в этом фильме не будет — лишь пелена скорби и безнадежности. Кто бывал в Мурманской области, знает, насколько красив и живописен этот северный край, но это обстоятельство мешает реализации режиссерской задачи. Звягинцев показывает только то, что отвращает — остовы гниющих кораблей, грунтовые дороги и скелет кита. Повсюду пыль, серые стены и такие же люди, одетые как беженцы из Душанбе начала девяностых, бежавшие от гражданской войны в Таджикистане.
2. ИНТЕРЬЕРЫ ТОТАЛЬНОЙ РАЗРУХИ
Главный герой живет со своей семьей в старом доме на холме и судится с местным муниципалитетом за землю — мэр хочет изъять участок для неких “федеральных” нужд (в забытом богом месте). Для пущей драматичности режиссер ненароком показывает, что семья Николая не живет, а выживает, балансируя на грани нищеты.
Интерьер отчего дома обильно насыщен ободранными элементами быта начала XX века со складов Мосфильма — от бронзовых кранов и пластмассовых фикусов до бутафорской дряхлой двери и затертых покрывал. Почти в каждом эпизоде — обшарпанные стены, запущение и пустые провалы окон, чтобы зритель психологически не расслаблялся и не имел права на надежду.
3. ВОДКА — ВСЕМУ ГОЛОВА. РУССКИЕ ПЬЮТ ВСЕГДА И ПО ЛЮБОМУ ПОВОДУ
Уже на 25-й минуте фильма в игру вступает Ее Величество Водка — покровительница всех жителей провинции, которая станет ключевым элементом и главной героиней фильма на оставшиеся 115 минут хронометража.
Кажется (ошибочно), что Серебряков и Вдовиченков никогда по-настоящему не пили — каменные лица, картинная неловкость движений, натянутый диалог с матами и четкое “не вижу никаких вариантов, чтобы теорию твою применить на практике”. Но главное, что в сознании зрителя должен сложиться однотонный образ русского человека в состоянии подавленности и депрессии, которое давно стало нормой.
Естественно, в фильме присутствует эпизод с расхристанным пьяным мэром в окружении охранников — с монологом о говне, быдле и хрестоматийным “я здесь власть”. А как еще должен выглядеть главный коррупционер маленького рыбацкого городка? Никак иначе.
Водка пьется из стаканов, без закуски. Как минералка. Полковник Степаныч (в центре) — полный антипод генерала Михалыча у Рогожкина, но водку любит еще больше.
Но не только водкой богат русский народ. Быдло-дети “типичного российского города” бомжуют в местном разрушенном храме, дымят как паровозы, рассказывая друг другу гнусные анекдоты, и глушат пиво. На 80 миллионов государственных денег, выделенных Роднянскому и Звягинцеву, надо было показать, что новое поколение проклятой земли испорчено похлеще прежних.
Снова шлифуют. Эпизод с пьяным гаишником, который собирается сеть за руль, потому что он “сам себе ГИБДД”.
Домой возвращается гулящая жена с выражением одновременно побитой собаки и узницы Дахау. Махнув стакан без закуски, героиня спрашивает у пьяного мужа-рогоносца, не хочет ли тот ребенка. Образ несчастной русской женщины режиссер, видимо, позаимствовал у Тургенева или Толстого.
Герой ползет в разрушенный храм и снова прикладывается к бутылке. Именно так должны выглядеть страдания типичного русского человека в типичном русском городе по замыслу создателей картины.
Проблемы? Надо еще выпить водки. Ведь провинциальное русское быдло только так справляется с проблемами.
4. ГНИЛЬ И ПАКОСТЬ ЕСТЬ В КАЖДОМ РУССКОМ ЧЕЛОВЕКЕ
Самый тонкий тезис в “Левиафане” — почти все герои фильма оказываются с каким-то изъяном. Сначала авторы погружают персонажей в похмельный опыт адюльтера. Ведь все русские люди — свиньи, способные на фоне больших проблем в первую очередь окунуться в грех предательства и прелюбодеяния. Для этого придуман эпизод под рабочим названием “Пока муж в тюрьме, жена спит с его лучшим другом”.
А в это время, на другом конце “типичного российского города”, банда коррупционеров-муниципалов с наглыми рожами решает, как будет четвертовать главного героя и его наглого адвоката, ведь “выборы на носу” (электоральный процесс в России — самое время стереть в пыль малоизвестного бедолагу, по мнению Звягинцева).
5. МУКИ ГЕРОЕВ, ЗАСТРЯВШИХ В ЖЕРНОВАХ ЧЕРНОЙ РОССИЙСКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
Когда в сюжете “Левиафана” происходит смысловой провал, Звягинцев вводит в картину растянутые эпизоды с изображением неподвижных лиц героев, уставившихся вдаль (т.е. в пустоту действительности). Обреченность, бессилие, бесперспективность и всепоглощающая черная рутина – в их глазах не читается больше ничего.
6. ФИНАЛ: ЗЛО ПОБЕЖДАЕТ, НАДЕЖДЫ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ
Трезвому и печальному главному герою продажные судьи зачитывают приговор. Финал вколачивает последний гвоздь в любые обнадеживающие русского человека мысли и чаяния.
Как утверждают авторы, сценарий для “Левиафана” написан под вдохновением от истории американца Марвина Джона Химейера, который десять лет назад бросил громкий вызов чиновничьему произволу и коррупции при помощи бульдозера — обшил свою машину броней, замуровался внутри и приступил к сносу строений своих обидчиков.
Проблема только в том, что Химейер, если бы о нем сняли фильм в США, предстал бы перед зрителем в облике нового национального героя, борца за справедливость. В русской же версии от Звягинцева главный герой — эталон ущербности и ничтожности, алкоголик, глупец, рогоносец, олицетворение всех мыслимых и немыслимых стереотипов о русском человеке.
7. ЦЕРКОВЬ – ИСТОЧНИК И ГАРАНТ ЗЛА
В концовке — десятиминутная проповедь священника о происходящих в мире событиях, победах русского народа над скверной и так далее. Священник изображен в роли политрука, скрывающего истинные проблемы и боль людей.
Долгую проповедь внимательно слушают все городские коррупционеры, только что загубившие жизнь простого русского мужика и отобравшие у него дом. Несправедливость не просто всепоглощающа – она покрывается и оправдывается клириком, что вызывает у зрителя ожидаемые эмоции относительно священнослужителей и их миссии.
Служба заканчивается, и зритель понимает, что на месте разрушенного дома главного героя построили вовсе не дворец для мэра, а небольшой, но добротный храм для городской элиты. Мэр счастлив, приезжие первые лица области — тоже. В итоге церковь, как институт, оказывается по замыслу авторов чуть ли не еще более страшным злом, чем коррупционеры во власти и прикормленные бандиты.
8. РУСЬ ЛЕВИАФАНА – РУСЬ СИДЯЩАЯ
В конце титров — внезапная благодарность основателям движения “Русь сидящая” Ольге Романовой и ее супругу Алексею Козлову за “информационную и дружескую поддержку”. Работа над сценарием проходила под влиянием людей, предпочитающих считать Россию – одной большой зоной, а всех, кто не разделяет идентичных взглядов – покорными рабами в образе зека. И это многое объясняет
1. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО МРАЧНЫЕ ПЕЙЗАЖИ
С первых кадров Россия в “Левиафане” предстает в мрачных тонах, замыленных туманом безнадежности. Унылый утренний пейзаж ветхого мурманского городка, в котором будет разворачиваться “русская трагедия” напоминает то, что мы видели в западных фильмах о России, снятых где-нибудь в Восточной Европе, но в куда более прямолинейном антураже.
“Левиафан” снимали в заброшенном поселке Териберка, который является в Мурманской области скорее экзотикой, чем эталоном местных пейзажей. Местные жители утверждают (см.скриншот поста из Фейсбука), что на самом деле их край выглядит совершенно по-другому. Показывать полутона – невыгодно, поэтому местность и нравы обитателей выглядят в картине абсолютно ущербными.
Авторы картины объясняют зрителю, что света и красок в этом фильме не будет — лишь пелена скорби и безнадежности. Кто бывал в Мурманской области, знает, насколько красив и живописен этот северный край, но это обстоятельство мешает реализации режиссерской задачи. Звягинцев показывает только то, что отвращает — остовы гниющих кораблей, грунтовые дороги и скелет кита. Повсюду пыль, серые стены и такие же люди, одетые как беженцы из Душанбе начала девяностых, бежавшие от гражданской войны в Таджикистане.
2. ИНТЕРЬЕРЫ ТОТАЛЬНОЙ РАЗРУХИ
Главный герой живет со своей семьей в старом доме на холме и судится с местным муниципалитетом за землю — мэр хочет изъять участок для неких “федеральных” нужд (в забытом богом месте). Для пущей драматичности режиссер ненароком показывает, что семья Николая не живет, а выживает, балансируя на грани нищеты.
Интерьер отчего дома обильно насыщен ободранными элементами быта начала XX века со складов Мосфильма — от бронзовых кранов и пластмассовых фикусов до бутафорской дряхлой двери и затертых покрывал. Почти в каждом эпизоде — обшарпанные стены, запущение и пустые провалы окон, чтобы зритель психологически не расслаблялся и не имел права на надежду.
3. ВОДКА — ВСЕМУ ГОЛОВА. РУССКИЕ ПЬЮТ ВСЕГДА И ПО ЛЮБОМУ ПОВОДУ
Уже на 25-й минуте фильма в игру вступает Ее Величество Водка — покровительница всех жителей провинции, которая станет ключевым элементом и главной героиней фильма на оставшиеся 115 минут хронометража.
Кажется (ошибочно), что Серебряков и Вдовиченков никогда по-настоящему не пили — каменные лица, картинная неловкость движений, натянутый диалог с матами и четкое “не вижу никаких вариантов, чтобы теорию твою применить на практике”. Но главное, что в сознании зрителя должен сложиться однотонный образ русского человека в состоянии подавленности и депрессии, которое давно стало нормой.
Естественно, в фильме присутствует эпизод с расхристанным пьяным мэром в окружении охранников — с монологом о говне, быдле и хрестоматийным “я здесь власть”. А как еще должен выглядеть главный коррупционер маленького рыбацкого городка? Никак иначе.
Водка пьется из стаканов, без закуски. Как минералка. Полковник Степаныч (в центре) — полный антипод генерала Михалыча у Рогожкина, но водку любит еще больше.
Но не только водкой богат русский народ. Быдло-дети “типичного российского города” бомжуют в местном разрушенном храме, дымят как паровозы, рассказывая друг другу гнусные анекдоты, и глушат пиво. На 80 миллионов государственных денег, выделенных Роднянскому и Звягинцеву, надо было показать, что новое поколение проклятой земли испорчено похлеще прежних.
Снова шлифуют. Эпизод с пьяным гаишником, который собирается сеть за руль, потому что он “сам себе ГИБДД”.
Домой возвращается гулящая жена с выражением одновременно побитой собаки и узницы Дахау. Махнув стакан без закуски, героиня спрашивает у пьяного мужа-рогоносца, не хочет ли тот ребенка. Образ несчастной русской женщины режиссер, видимо, позаимствовал у Тургенева или Толстого.
Герой ползет в разрушенный храм и снова прикладывается к бутылке. Именно так должны выглядеть страдания типичного русского человека в типичном русском городе по замыслу создателей картины.
Проблемы? Надо еще выпить водки. Ведь провинциальное русское быдло только так справляется с проблемами.
4. ГНИЛЬ И ПАКОСТЬ ЕСТЬ В КАЖДОМ РУССКОМ ЧЕЛОВЕКЕ
Самый тонкий тезис в “Левиафане” — почти все герои фильма оказываются с каким-то изъяном. Сначала авторы погружают персонажей в похмельный опыт адюльтера. Ведь все русские люди — свиньи, способные на фоне больших проблем в первую очередь окунуться в грех предательства и прелюбодеяния. Для этого придуман эпизод под рабочим названием “Пока муж в тюрьме, жена спит с его лучшим другом”.
А в это время, на другом конце “типичного российского города”, банда коррупционеров-муниципалов с наглыми рожами решает, как будет четвертовать главного героя и его наглого адвоката, ведь “выборы на носу” (электоральный процесс в России — самое время стереть в пыль малоизвестного бедолагу, по мнению Звягинцева).
5. МУКИ ГЕРОЕВ, ЗАСТРЯВШИХ В ЖЕРНОВАХ ЧЕРНОЙ РОССИЙСКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
Когда в сюжете “Левиафана” происходит смысловой провал, Звягинцев вводит в картину растянутые эпизоды с изображением неподвижных лиц героев, уставившихся вдаль (т.е. в пустоту действительности). Обреченность, бессилие, бесперспективность и всепоглощающая черная рутина – в их глазах не читается больше ничего.
6. ФИНАЛ: ЗЛО ПОБЕЖДАЕТ, НАДЕЖДЫ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ
Трезвому и печальному главному герою продажные судьи зачитывают приговор. Финал вколачивает последний гвоздь в любые обнадеживающие русского человека мысли и чаяния.
Как утверждают авторы, сценарий для “Левиафана” написан под вдохновением от истории американца Марвина Джона Химейера, который десять лет назад бросил громкий вызов чиновничьему произволу и коррупции при помощи бульдозера — обшил свою машину броней, замуровался внутри и приступил к сносу строений своих обидчиков.
Проблема только в том, что Химейер, если бы о нем сняли фильм в США, предстал бы перед зрителем в облике нового национального героя, борца за справедливость. В русской же версии от Звягинцева главный герой — эталон ущербности и ничтожности, алкоголик, глупец, рогоносец, олицетворение всех мыслимых и немыслимых стереотипов о русском человеке.
7. ЦЕРКОВЬ – ИСТОЧНИК И ГАРАНТ ЗЛА
В концовке — десятиминутная проповедь священника о происходящих в мире событиях, победах русского народа над скверной и так далее. Священник изображен в роли политрука, скрывающего истинные проблемы и боль людей.
Долгую проповедь внимательно слушают все городские коррупционеры, только что загубившие жизнь простого русского мужика и отобравшие у него дом. Несправедливость не просто всепоглощающа – она покрывается и оправдывается клириком, что вызывает у зрителя ожидаемые эмоции относительно священнослужителей и их миссии.
Служба заканчивается, и зритель понимает, что на месте разрушенного дома главного героя построили вовсе не дворец для мэра, а небольшой, но добротный храм для городской элиты. Мэр счастлив, приезжие первые лица области — тоже. В итоге церковь, как институт, оказывается по замыслу авторов чуть ли не еще более страшным злом, чем коррупционеры во власти и прикормленные бандиты.
8. РУСЬ ЛЕВИАФАНА – РУСЬ СИДЯЩАЯ
В конце титров — внезапная благодарность основателям движения “Русь сидящая” Ольге Романовой и ее супругу Алексею Козлову за “информационную и дружескую поддержку”. Работа над сценарием проходила под влиянием людей, предпочитающих считать Россию – одной большой зоной, а всех, кто не разделяет идентичных взглядов – покорными рабами в образе зека. И это многое объясняет
1. ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО МРАЧНЫЕ ПЕЙЗАЖИ
С первых кадров Россия в “Левиафане” предстает в мрачных тонах, замыленных туманом безнадежности. Унылый утренний пейзаж ветхого мурманского городка, в котором будет разворачиваться “русская трагедия” напоминает то, что мы видели в западных фильмах о России, снятых где-нибудь в Восточной Европе, но в куда более прямолинейном антураже.
“Левиафан” снимали в заброшенном поселке Териберка, который является в Мурманской области скорее экзотикой, чем эталоном местных пейзажей. Местные жители утверждают (см.скриншот поста из Фейсбука), что на самом деле их край выглядит совершенно по-другому. Показывать полутона – невыгодно, поэтому местность и нравы обитателей выглядят в картине абсолютно ущербными.
Авторы картины объясняют зрителю, что света и красок в этом фильме не будет — лишь пелена скорби и безнадежности. Кто бывал в Мурманской области, знает, насколько красив и живописен этот северный край, но это обстоятельство мешает реализации режиссерской задачи. Звягинцев показывает только то, что отвращает — остовы гниющих кораблей, грунтовые дороги и скелет кита. Повсюду пыль, серые стены и такие же люди, одетые как беженцы из Душанбе начала девяностых, бежавшие от гражданской войны в Таджикистане.
2. ИНТЕРЬЕРЫ ТОТАЛЬНОЙ РАЗРУХИ
Главный герой живет со своей семьей в старом доме на холме и судится с местным муниципалитетом за землю — мэр хочет изъять участок для неких “федеральных” нужд (в забытом богом месте). Для пущей драматичности режиссер ненароком показывает, что семья Николая не живет, а выживает, балансируя на грани нищеты.
Интерьер отчего дома обильно насыщен ободранными элементами быта начала XX века со складов Мосфильма — от бронзовых кранов и пластмассовых фикусов до бутафорской дряхлой двери и затертых покрывал. Почти в каждом эпизоде — обшарпанные стены, запущение и пустые провалы окон, чтобы зритель психологически не расслаблялся и не имел права на надежду.
3. ВОДКА — ВСЕМУ ГОЛОВА. РУССКИЕ ПЬЮТ ВСЕГДА И ПО ЛЮБОМУ ПОВОДУ
Уже на 25-й минуте фильма в игру вступает Ее Величество Водка — покровительница всех жителей провинции, которая станет ключевым элементом и главной героиней фильма на оставшиеся 115 минут хронометража.
Кажется (ошибочно), что Серебряков и Вдовиченков никогда по-настоящему не пили — каменные лица, картинная неловкость движений, натянутый диалог с матами и четкое “не вижу никаких вариантов, чтобы теорию твою применить на практике”. Но главное, что в сознании зрителя должен сложиться однотонный образ русского человека в состоянии подавленности и депрессии, которое давно стало нормой.
Естественно, в фильме присутствует эпизод с расхристанным пьяным мэром в окружении охранников — с монологом о говне, быдле и хрестоматийным “я здесь власть”. А как еще должен выглядеть главный коррупционер маленького рыбацкого городка? Никак иначе.
Водка пьется из стаканов, без закуски. Как минералка. Полковник Степаныч (в центре) — полный антипод генерала Михалыча у Рогожкина, но водку любит еще больше.
Но не только водкой богат русский народ. Быдло-дети “типичного российского города” бомжуют в местном разрушенном храме, дымят как паровозы, рассказывая друг другу гнусные анекдоты, и глушат пиво. На 80 миллионов государственных денег, выделенных Роднянскому и Звягинцеву, надо было показать, что новое поколение проклятой земли испорчено похлеще прежних.
Снова шлифуют. Эпизод с пьяным гаишником, который собирается сеть за руль, потому что он “сам себе ГИБДД”.
Домой возвращается гулящая жена с выражением одновременно побитой собаки и узницы Дахау. Махнув стакан без закуски, героиня спрашивает у пьяного мужа-рогоносца, не хочет ли тот ребенка. Образ несчастной русской женщины режиссер, видимо, позаимствовал у Тургенева или Толстого.
Герой ползет в разрушенный храм и снова прикладывается к бутылке. Именно так должны выглядеть страдания типичного русского человека в типичном русском городе по замыслу создателей картины.
Проблемы? Надо еще выпить водки. Ведь провинциальное русское быдло только так справляется с проблемами.
4. ГНИЛЬ И ПАКОСТЬ ЕСТЬ В КАЖДОМ РУССКОМ ЧЕЛОВЕКЕ
Самый тонкий тезис в “Левиафане” — почти все герои фильма оказываются с каким-то изъяном. Сначала авторы погружают персонажей в похмельный опыт адюльтера. Ведь все русские люди — свиньи, способные на фоне больших проблем в первую очередь окунуться в грех предательства и прелюбодеяния. Для этого придуман эпизод под рабочим названием “Пока муж в тюрьме, жена спит с его лучшим другом”.
А в это время, на другом конце “типичного российского города”, банда коррупционеров-муниципалов с наглыми рожами решает, как будет четвертовать главного героя и его наглого адвоката, ведь “выборы на носу” (электоральный процесс в России — самое время стереть в пыль малоизвестного бедолагу, по мнению Звягинцева).
5. МУКИ ГЕРОЕВ, ЗАСТРЯВШИХ В ЖЕРНОВАХ ЧЕРНОЙ РОССИЙСКОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ
Когда в сюжете “Левиафана” происходит смысловой провал, Звягинцев вводит в картину растянутые эпизоды с изображением неподвижных лиц героев, уставившихся вдаль (т.е. в пустоту действительности). Обреченность, бессилие, бесперспективность и всепоглощающая черная рутина – в их глазах не читается больше ничего.
6. ФИНАЛ: ЗЛО ПОБЕЖДАЕТ, НАДЕЖДЫ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ
Трезвому и печальному главному герою продажные судьи зачитывают приговор. Финал вколачивает последний гвоздь в любые обнадеживающие русского человека мысли и чаяния.
Как утверждают авторы, сценарий для “Левиафана” написан под вдохновением от истории американца Марвина Джона Химейера, который десять лет назад бросил громкий вызов чиновничьему произволу и коррупции при помощи бульдозера — обшил свою машину броней, замуровался внутри и приступил к сносу строений своих обидчиков.
Проблема только в том, что Химейер, если бы о нем сняли фильм в США, предстал бы перед зрителем в облике нового национального героя, борца за справедливость. В русской же версии от Звягинцева главный герой — эталон ущербности и ничтожности, алкоголик, глупец, рогоносец, олицетворение всех мыслимых и немыслимых стереотипов о русском человеке.
7. ЦЕРКОВЬ – ИСТОЧНИК И ГАРАНТ ЗЛА
В концовке — десятиминутная проповедь священника о происходящих в мире событиях, победах русского народа над скверной и так далее. Священник изображен в роли политрука, скрывающего истинные проблемы и боль людей.
Долгую проповедь внимательно слушают все городские коррупционеры, только что загубившие жизнь простого русского мужика и отобравшие у него дом. Несправедливость не просто всепоглощающа – она покрывается и оправдывается клириком, что вызывает у зрителя ожидаемые эмоции относительно священнослужителей и их миссии.
Служба заканчивается, и зритель понимает, что на месте разрушенного дома главного героя построили вовсе не дворец для мэра, а небольшой, но добротный храм для городской элиты. Мэр счастлив, приезжие первые лица области — тоже. В итоге церковь, как институт, оказывается по замыслу авторов чуть ли не еще более страшным злом, чем коррупционеры во власти и прикормленные бандиты.
8. РУСЬ ЛЕВИАФАНА – РУСЬ СИДЯЩАЯ
В конце титров — внезапная благодарность основателям движения “Русь сидящая” Ольге Романовой и ее супругу Алексею Козлову за “информационную и дружескую поддержку”. Работа над сценарием проходила под влиянием людей, предпочитающих считать Россию – одной большой зоной, а всех, кто не разделяет идентичных взглядов – покорными рабами в образе зека. И это многое объясняет
«Но это не про русского человека вообще.»
В городе, где снимали «Левиафан», бизнесмен застрелил мэра, его зама и покончил с собой
http://www.znak.com/moscow/articles/16-01-12-00/103433.html
«Но это не про русского человека вообще.»
В городе, где снимали «Левиафан», бизнесмен застрелил мэра, его зама и покончил с собой
http://www.znak.com/moscow/articles/16-01-12-00/103433.html
«Но это не про русского человека вообще.»
В городе, где снимали «Левиафан», бизнесмен застрелил мэра, его зама и покончил с собой
http://www.znak.com/moscow/articles/16-01-12-00/103433.html
В городе, где снимали «Левиафан», бизнесмен застрелил мэра, его зама и покончил с собой
Ответ Мединскому из российской действительности
http://www.znak.com/moscow/articles/16-01-12-00/103433.html
В городе, где снимали «Левиафан», бизнесмен застрелил мэра, его зама и покончил с собой
Ответ Мединскому из российской действительности
http://www.znak.com/moscow/articles/16-01-12-00/103433.html
В городе, где снимали «Левиафан», бизнесмен застрелил мэра, его зама и покончил с собой
Ответ Мединскому из российской действительности
http://www.znak.com/moscow/articles/16-01-12-00/103433.html
Свинья везде грязи найдёт. Народная пословица.
Свинья везде грязи найдёт. Народная пословица.
Свинья везде грязи найдёт. Народная пословица.
Им не понять. Сидят в говне и гордятся.
Им не понять. Сидят в говне и гордятся.
Им не понять. Сидят в говне и гордятся.
Я только не понимаю — в каком месте все показанное не правда, лол.
Я только не понимаю — в каком месте все показанное не правда, лол.
Я только не понимаю — в каком месте все показанное не правда, лол.
К чему это было сказано ? Хочешь сказать что в России всё замечательно, а в фильме все врут, не бывает такого ? Тебе есть что сказать по делу ?
К чему это было сказано ? Хочешь сказать что в России всё замечательно, а в фильме все врут, не бывает такого ? Тебе есть что сказать по делу ?
К чему это было сказано ? Хочешь сказать что в России всё замечательно, а в фильме все врут, не бывает такого ? Тебе есть что сказать по делу ?
После просмотра сразу вспомнил последнюю работу Быкова «Дурак» (тот фильм ровно о том же). Потом «Особенности национальной охоты», фильм который подразумевался, как алкогольная драма. А в конечном итоге пьесу Горького «На дне».
В Левиафан не в коем разе не отражает реальность, а лишь выкручивает ее на максимум, показывая все то плохое, что есть в России. И это замечательно, когда есть люди, способные критически анализировать и снимать подобные обличающие фильмы, а не исключительно патриотические картины, показывающие, как у нас все хорошо. Так же стоит отметить, что и на западе полно фильмов рубящих правду-матку, вот только они теряются на фоне попкорна и америка-геройского кино.
После просмотра сразу вспомнил последнюю работу Быкова «Дурак» (тот фильм ровно о том же). Потом «Особенности национальной охоты», фильм который подразумевался, как алкогольная драма. А в конечном итоге пьесу Горького «На дне».
В Левиафан не в коем разе не отражает реальность, а лишь выкручивает ее на максимум, показывая все то плохое, что есть в России. И это замечательно, когда есть люди, способные критически анализировать и снимать подобные обличающие фильмы, а не исключительно патриотические картины, показывающие, как у нас все хорошо. Так же стоит отметить, что и на западе полно фильмов рубящих правду-матку, вот только они теряются на фоне попкорна и америка-геройского кино.
После просмотра сразу вспомнил последнюю работу Быкова «Дурак» (тот фильм ровно о том же). Потом «Особенности национальной охоты», фильм который подразумевался, как алкогольная драма. А в конечном итоге пьесу Горького «На дне».
В Левиафан не в коем разе не отражает реальность, а лишь выкручивает ее на максимум, показывая все то плохое, что есть в России. И это замечательно, когда есть люди, способные критически анализировать и снимать подобные обличающие фильмы, а не исключительно патриотические картины, показывающие, как у нас все хорошо. Так же стоит отметить, что и на западе полно фильмов рубящих правду-матку, вот только они теряются на фоне попкорна и америка-геройского кино.
Если в России снимут некое подобие «Спасти рядового Райна», с таким же накалом патриотизма, а то и выше, то фильм ни глобуса ни оскара не увидит. Причину думаю понимаете.
Вспомните Оскар 2010. Лучший фильм «Повелитель бури» о суровых буднях доблестных американских военных защищающих демократию) А был бы этот фильм о простых американских парнях, которых загнали неизвестно куда, обманом заставили сражаться за интересы чужого дяди и в конечном итоге вынужденных защищать свои военные базы от недовольного мирного населения… нет, такой бы фильм не взял Оскара.
Если в России снимут некое подобие «Спасти рядового Райна», с таким же накалом патриотизма, а то и выше, то фильм ни глобуса ни оскара не увидит. Причину думаю понимаете.
Вспомните Оскар 2010. Лучший фильм «Повелитель бури» о суровых буднях доблестных американских военных защищающих демократию) А был бы этот фильм о простых американских парнях, которых загнали неизвестно куда, обманом заставили сражаться за интересы чужого дяди и в конечном итоге вынужденных защищать свои военные базы от недовольного мирного населения… нет, такой бы фильм не взял Оскара.
Если в России снимут некое подобие «Спасти рядового Райна», с таким же накалом патриотизма, а то и выше, то фильм ни глобуса ни оскара не увидит. Причину думаю понимаете.
Вспомните Оскар 2010. Лучший фильм «Повелитель бури» о суровых буднях доблестных американских военных защищающих демократию) А был бы этот фильм о простых американских парнях, которых загнали неизвестно куда, обманом заставили сражаться за интересы чужого дяди и в конечном итоге вынужденных защищать свои военные базы от недовольного мирного населения… нет, такой бы фильм не взял Оскара.
рано или поздно он будет лежать. Единственный на 100% реальный прогноз 🙂
рано или поздно он будет лежать. Единственный на 100% реальный прогноз 🙂
рано или поздно он будет лежать. Единственный на 100% реальный прогноз 🙂
В инете уже публиковали новость про уборку в Териберке. Был официальный ответ.
В инете уже публиковали новость про уборку в Териберке. Был официальный ответ.
В инете уже публиковали новость про уборку в Териберке. Был официальный ответ.
Чтобы убрать за собой разрушенный дом, нужны люди, которые убирают за собой. На любом производстве уборщикам платят за уборку. Кинематографисты не уборщики, в кино работают рабочие которые этим занимаются, а так как после съемки убрать разрушенный дом четверым людям трудновато, заключается контракт. Простите за режиссера, просто «Если ты снимаешь кино» не верно понял.
Чтобы убрать за собой разрушенный дом, нужны люди, которые убирают за собой. На любом производстве уборщикам платят за уборку. Кинематографисты не уборщики, в кино работают рабочие которые этим занимаются, а так как после съемки убрать разрушенный дом четверым людям трудновато, заключается контракт. Простите за режиссера, просто «Если ты снимаешь кино» не верно понял.
Чтобы убрать за собой разрушенный дом, нужны люди, которые убирают за собой. На любом производстве уборщикам платят за уборку. Кинематографисты не уборщики, в кино работают рабочие которые этим занимаются, а так как после съемки убрать разрушенный дом четверым людям трудновато, заключается контракт. Простите за режиссера, просто «Если ты снимаешь кино» не верно понял.
Цитирую администрацию.
Пишу в ответ на ваши заметки в сети о «помойке», оставленной в с.п. Териберка съемочной группой к/к «Левиафан».
Совершенно согласна с вашим гневом относительно неубранной территории на холме между Лодейным и Териберкой, мусор и хлам за собой должны убирать все и всегда. Но поскольку разбор и вывоз декорации лежат за пределами компетенции автора кинокартины, позвольте мне, как исполнительному продюсеру, откомментировать ситуацию.
Разумеется, все наши действия по возведению декораций, съемкам и последующей уборке территории на Кольском полуострове были согласованы с местными властями. По окончанию съемочного периода, в ноябре 2013 года, совместно с представителями администрации поселка, было принято решение о начале демонтажа нашей постройки после схода снега, летом 2014, силами местного МУП. О чем был составлен и подписан договор с муниципальным унитарным предприятием «Териберское управление жилищно-коммунальным комплексом», единственным государственным предприятием Териберки, осуществляющим благоустройство поселка и контроль за вывозом бытовых отходов. Со своей стороны, мы дали обязательство принять эти работы и выплатить причитающуюся по договору сумму.
И вот с начала лета мы пытались добиться исполнения обязательств, а именно уборки остатков строительных материалов, что в условиях стремительно меняющихся глав самого поселка и подведомственных им организаций оказалось непросто. Не далее как дней 10 назад нас уверили, что работы будут выполнены «на следующей неделе». Но, увы, в поселке вышла из строя основная единица уборочной техники, которую сейчас ремонтируют. По последним заверениям, уборка должна быть закончена к 20 октября.
Мы, со своей стороны, поверьте, прикладываем все усилия, чтобы место, на котором стояли наши постройки, было расчищено (хотя, подчеркну, с официально-юридической точки зрения эту обязанность приняла на себя местная организация).
Если у вас есть вопросы, пожалуйста, пишите на мой адрес»
Цитирую администрацию.
Пишу в ответ на ваши заметки в сети о «помойке», оставленной в с.п. Териберка съемочной группой к/к «Левиафан».
Совершенно согласна с вашим гневом относительно неубранной территории на холме между Лодейным и Териберкой, мусор и хлам за собой должны убирать все и всегда. Но поскольку разбор и вывоз декорации лежат за пределами компетенции автора кинокартины, позвольте мне, как исполнительному продюсеру, откомментировать ситуацию.
Разумеется, все наши действия по возведению декораций, съемкам и последующей уборке территории на Кольском полуострове были согласованы с местными властями. По окончанию съемочного периода, в ноябре 2013 года, совместно с представителями администрации поселка, было принято решение о начале демонтажа нашей постройки после схода снега, летом 2014, силами местного МУП. О чем был составлен и подписан договор с муниципальным унитарным предприятием «Териберское управление жилищно-коммунальным комплексом», единственным государственным предприятием Териберки, осуществляющим благоустройство поселка и контроль за вывозом бытовых отходов. Со своей стороны, мы дали обязательство принять эти работы и выплатить причитающуюся по договору сумму.
И вот с начала лета мы пытались добиться исполнения обязательств, а именно уборки остатков строительных материалов, что в условиях стремительно меняющихся глав самого поселка и подведомственных им организаций оказалось непросто. Не далее как дней 10 назад нас уверили, что работы будут выполнены «на следующей неделе». Но, увы, в поселке вышла из строя основная единица уборочной техники, которую сейчас ремонтируют. По последним заверениям, уборка должна быть закончена к 20 октября.
Мы, со своей стороны, поверьте, прикладываем все усилия, чтобы место, на котором стояли наши постройки, было расчищено (хотя, подчеркну, с официально-юридической точки зрения эту обязанность приняла на себя местная организация).
Если у вас есть вопросы, пожалуйста, пишите на мой адрес»
Цитирую администрацию.
Пишу в ответ на ваши заметки в сети о «помойке», оставленной в с.п. Териберка съемочной группой к/к «Левиафан».
Совершенно согласна с вашим гневом относительно неубранной территории на холме между Лодейным и Териберкой, мусор и хлам за собой должны убирать все и всегда. Но поскольку разбор и вывоз декорации лежат за пределами компетенции автора кинокартины, позвольте мне, как исполнительному продюсеру, откомментировать ситуацию.
Разумеется, все наши действия по возведению декораций, съемкам и последующей уборке территории на Кольском полуострове были согласованы с местными властями. По окончанию съемочного периода, в ноябре 2013 года, совместно с представителями администрации поселка, было принято решение о начале демонтажа нашей постройки после схода снега, летом 2014, силами местного МУП. О чем был составлен и подписан договор с муниципальным унитарным предприятием «Териберское управление жилищно-коммунальным комплексом», единственным государственным предприятием Териберки, осуществляющим благоустройство поселка и контроль за вывозом бытовых отходов. Со своей стороны, мы дали обязательство принять эти работы и выплатить причитающуюся по договору сумму.
И вот с начала лета мы пытались добиться исполнения обязательств, а именно уборки остатков строительных материалов, что в условиях стремительно меняющихся глав самого поселка и подведомственных им организаций оказалось непросто. Не далее как дней 10 назад нас уверили, что работы будут выполнены «на следующей неделе». Но, увы, в поселке вышла из строя основная единица уборочной техники, которую сейчас ремонтируют. По последним заверениям, уборка должна быть закончена к 20 октября.
Мы, со своей стороны, поверьте, прикладываем все усилия, чтобы место, на котором стояли наши постройки, было расчищено (хотя, подчеркну, с официально-юридической точки зрения эту обязанность приняла на себя местная организация).
Если у вас есть вопросы, пожалуйста, пишите на мой адрес»
Если отвлечся от самобичевания и политики, то в качестве бизнес-решения выпустить этот фильм в прокат на западную публику здесь и сейчас — крайне грамотное и финансово-успешное решение (ну и наград, думаю отсыпят, «кровавый режим»-же разоблачает.)
Фильм посмотрел, впечатление — никакое. Настолько отмороженных чиновников я не встречал, накал православия по-моему тоже не соответствует действительности, в общем конечно и не придраться, «творец — он так видит».
Как чернуха тоже не катит, последний и едва-ли не единственный режиссер, грамотно снимавший чернуху, был покойный ныне Балабанов, после него ИМХО ничего действительно цепляющего в данном сегменте так и не появилось.
Если отвлечся от самобичевания и политики, то в качестве бизнес-решения выпустить этот фильм в прокат на западную публику здесь и сейчас — крайне грамотное и финансово-успешное решение (ну и наград, думаю отсыпят, «кровавый режим»-же разоблачает.)
Фильм посмотрел, впечатление — никакое. Настолько отмороженных чиновников я не встречал, накал православия по-моему тоже не соответствует действительности, в общем конечно и не придраться, «творец — он так видит».
Как чернуха тоже не катит, последний и едва-ли не единственный режиссер, грамотно снимавший чернуху, был покойный ныне Балабанов, после него ИМХО ничего действительно цепляющего в данном сегменте так и не появилось.
Если отвлечся от самобичевания и политики, то в качестве бизнес-решения выпустить этот фильм в прокат на западную публику здесь и сейчас — крайне грамотное и финансово-успешное решение (ну и наград, думаю отсыпят, «кровавый режим»-же разоблачает.)
Фильм посмотрел, впечатление — никакое. Настолько отмороженных чиновников я не встречал, накал православия по-моему тоже не соответствует действительности, в общем конечно и не придраться, «творец — он так видит».
Как чернуха тоже не катит, последний и едва-ли не единственный режиссер, грамотно снимавший чернуху, был покойный ныне Балабанов, после него ИМХО ничего действительно цепляющего в данном сегменте так и не появилось.
А по Вашему, хороший фильм или плохой может определить только Оскар? Самая политизированная награда в кинематографе. Ясное дело, что его дают только за фильм на животрепещущие темы. ДА И ХУЙ С НИМ
А по Вашему, хороший фильм или плохой может определить только Оскар? Самая политизированная награда в кинематографе. Ясное дело, что его дают только за фильм на животрепещущие темы. ДА И ХУЙ С НИМ
А по Вашему, хороший фильм или плохой может определить только Оскар? Самая политизированная награда в кинематографе. Ясное дело, что его дают только за фильм на животрепещущие темы. ДА И ХУЙ С НИМ
Вот вы любители поматериться 🙂 мне, с моими двумя годами стройбата, иногда, читая подобные комментарии, кажется, что сослуживцев встретил…
Вот вы любители поматериться 🙂 мне, с моими двумя годами стройбата, иногда, читая подобные комментарии, кажется, что сослуживцев встретил…
Вот вы любители поматериться 🙂 мне, с моими двумя годами стройбата, иногда, читая подобные комментарии, кажется, что сослуживцев встретил…
Хуесосина, ты то куда лезишь?
Хуесосина, ты то куда лезишь?
Хуесосина, ты то куда лезишь?
Сегодня посмотрел фильм, очень понравилось. И это даже не про Россию, а скорее про всё постсоветское пространство. Те кто кричат про руссофобство и т.д. Ну ребят жить как говно и не замечать этого, это просто высший уровень пилотажа
Сегодня посмотрел фильм, очень понравилось. И это даже не про Россию, а скорее про всё постсоветское пространство. Те кто кричат про руссофобство и т.д. Ну ребят жить как говно и не замечать этого, это просто высший уровень пилотажа
Сегодня посмотрел фильм, очень понравилось. И это даже не про Россию, а скорее про всё постсоветское пространство. Те кто кричат про руссофобство и т.д. Ну ребят жить как говно и не замечать этого, это просто высший уровень пилотажа
Левиафан лучше Дурака
Левиафан лучше Дурака
Левиафан лучше Дурака
Мне не понравился как фильм снят, много бесмысленных сцен и кадров, выключил фильм через час.
И дело тут не в истории и морали, просто сам стиль съемки, никогда такой не любил.
Вот зачем 5 минут показывать работу на заводе, зачем показывать кучу сцен с молчанием героев.
Если все это из фильма убрать он бы наверное поместился в час времени.
Вот фильм Дурак был очень хорош, от этого фильма ожидал что-то подобное, но получилось какое-то говно. Видимо режисер совсем не мой, может их как-то помечать таких личностей, но чтобы потом время на их фильмы не тратить.
Мне не понравился как фильм снят, много бесмысленных сцен и кадров, выключил фильм через час.
И дело тут не в истории и морали, просто сам стиль съемки, никогда такой не любил.
Вот зачем 5 минут показывать работу на заводе, зачем показывать кучу сцен с молчанием героев.
Если все это из фильма убрать он бы наверное поместился в час времени.
Вот фильм Дурак был очень хорош, от этого фильма ожидал что-то подобное, но получилось какое-то говно. Видимо режисер совсем не мой, может их как-то помечать таких личностей, но чтобы потом время на их фильмы не тратить.
Мне не понравился как фильм снят, много бесмысленных сцен и кадров, выключил фильм через час.
И дело тут не в истории и морали, просто сам стиль съемки, никогда такой не любил.
Вот зачем 5 минут показывать работу на заводе, зачем показывать кучу сцен с молчанием героев.
Если все это из фильма убрать он бы наверное поместился в час времени.
Вот фильм Дурак был очень хорош, от этого фильма ожидал что-то подобное, но получилось какое-то говно. Видимо режисер совсем не мой, может их как-то помечать таких личностей, но чтобы потом время на их фильмы не тратить.
Мне не понравился как фильм снят, много бесмысленных сцен и кадров, выключил фильм через час.
И дело тут не в истории и морали, просто сам стиль съемки, никогда такой не любил.
Вот зачем 5 минут показывать работу на заводе, зачем показывать кучу сцен с молчанием героев.
Если все это из фильма убрать он бы наверное поместился в час времени.
Вот фильм Дурак был очень хорош, от этого фильма ожидал что-то подобное, но получилось какое-то говно. Видимо режисер совсем не мой, может их как-то помечать таких личностей, но чтобы потом время на их фильмы не тратить.
Мне не понравился как фильм снят, много бесмысленных сцен и кадров, выключил фильм через час.
И дело тут не в истории и морали, просто сам стиль съемки, никогда такой не любил.
Вот зачем 5 минут показывать работу на заводе, зачем показывать кучу сцен с молчанием героев.
Если все это из фильма убрать он бы наверное поместился в час времени.
Вот фильм Дурак был очень хорош, от этого фильма ожидал что-то подобное, но получилось какое-то говно. Видимо режисер совсем не мой, может их как-то помечать таких личностей, но чтобы потом время на их фильмы не тратить.
Мне не понравился как фильм снят, много бесмысленных сцен и кадров, выключил фильм через час.
И дело тут не в истории и морали, просто сам стиль съемки, никогда такой не любил.
Вот зачем 5 минут показывать работу на заводе, зачем показывать кучу сцен с молчанием героев.
Если все это из фильма убрать он бы наверное поместился в час времени.
Вот фильм Дурак был очень хорош, от этого фильма ожидал что-то подобное, но получилось какое-то говно. Видимо режисер совсем не мой, может их как-то помечать таких личностей, но чтобы потом время на их фильмы не тратить.
И у Звягинцева говно ради говна, а символизм это так для галочки. Что вы говорите, правда? дерьмо лежащие на улице тоже правда, так давайте снимем про него кино? Талантливо? Что бы, показать как в простой глубинке все бухают, чиновники воруют, кругом блядство, предатели и безысходность особого таланта не нужно, ну правда дайте любому кто закончил режиссёрский факультет достаточно бабла он вам спокойно снимет что то подобное. Просто я не понимаю для чего? Где посыл? Где мысль? что мне хотел показать режиссёр? Как я могу сопереживать гг , когда он безвольно чмо, который ломается при первых трудностях? Жена-шлюха. Друг-мразь, и тд в фильме все стороны конфликта одинаково отвратительны, такое ощущение, что на меня вылили ведро с помоями, в фильме нет ни одного светлого момента, не одного героя, которому бы хотелось сопереживать, а режиссёр даже не даёт вразумительного ответа, что делать и где здесь выход? нет никакой конкретики, как я уже говорил просто говно ради говна, это даже для Западной прессы не несёт никакой ценности, разве что в очередной раз укрепится в своих стереотипах о «безвольных, бухающих русских и продажной власти» и сказать, ну я так и знал что в России всё плохо.
И у Звягинцева говно ради говна, а символизм это так для галочки. Что вы говорите, правда? дерьмо лежащие на улице тоже правда, так давайте снимем про него кино? Талантливо? Что бы, показать как в простой глубинке все бухают, чиновники воруют, кругом блядство, предатели и безысходность особого таланта не нужно, ну правда дайте любому кто закончил режиссёрский факультет достаточно бабла он вам спокойно снимет что то подобное. Просто я не понимаю для чего? Где посыл? Где мысль? что мне хотел показать режиссёр? Как я могу сопереживать гг , когда он безвольно чмо, который ломается при первых трудностях? Жена-шлюха. Друг-мразь, и тд в фильме все стороны конфликта одинаково отвратительны, такое ощущение, что на меня вылили ведро с помоями, в фильме нет ни одного светлого момента, не одного героя, которому бы хотелось сопереживать, а режиссёр даже не даёт вразумительного ответа, что делать и где здесь выход? нет никакой конкретики, как я уже говорил просто говно ради говна, это даже для Западной прессы не несёт никакой ценности, разве что в очередной раз укрепится в своих стереотипах о «безвольных, бухающих русских и продажной власти» и сказать, ну я так и знал что в России всё плохо.
И у Звягинцева говно ради говна, а символизм это так для галочки. Что вы говорите, правда? дерьмо лежащие на улице тоже правда, так давайте снимем про него кино? Талантливо? Что бы, показать как в простой глубинке все бухают, чиновники воруют, кругом блядство, предатели и безысходность особого таланта не нужно, ну правда дайте любому кто закончил режиссёрский факультет достаточно бабла он вам спокойно снимет что то подобное. Просто я не понимаю для чего? Где посыл? Где мысль? что мне хотел показать режиссёр? Как я могу сопереживать гг , когда он безвольно чмо, который ломается при первых трудностях? Жена-шлюха. Друг-мразь, и тд в фильме все стороны конфликта одинаково отвратительны, такое ощущение, что на меня вылили ведро с помоями, в фильме нет ни одного светлого момента, не одного героя, которому бы хотелось сопереживать, а режиссёр даже не даёт вразумительного ответа, что делать и где здесь выход? нет никакой конкретики, как я уже говорил просто говно ради говна, это даже для Западной прессы не несёт никакой ценности, разве что в очередной раз укрепится в своих стереотипах о «безвольных, бухающих русских и продажной власти» и сказать, ну я так и знал что в России всё плохо.
Присоединяюсь, фильм оч хорошо получился, напомнило фильмы Балабанова !
Присоединяюсь, фильм оч хорошо получился, напомнило фильмы Балабанова !
Присоединяюсь, фильм оч хорошо получился, напомнило фильмы Балабанова !
Все сейчас говорят о фильме «Левиафан». Его обвиняют во всех тяжких грехах. Это и очернительство России, и фильм, порочащий русскую православную церковь. Каждый считает себя большим специалистом. Действительно, про кино все знают все. Что тут разбираться-то, в самом деле? Картинки, они и есть картинки. Но картинки-то как раз и не видят, потому что видят не глазами, а чем-то еще. Если у тебя нет ничего за душой, если в мозгу не рождается никаких ассоциаций, связующих зрительный образ с логосом, со словом, с прочитанными книгами, увиденными картинами, услышанной музыкой, то тебе только кажется, что ты видишь. На самом деле, ты слепой, а твое зрения — лишь иллюзия. «Левиафан» — это настоящее кино. Оно разговаривает с нами с помощью картинок и картинок сложных, метафоричных, устанавливающих сложные ассоциативные связи со многими текстами прошлого. Это и Библия, и пророк Иона, и английский философ Гоббс с его «Левиафаном», чудовищем-государством. Сами же картинки вдохновлены «Солярисом» и «Сталкером» Тарковского, и многими другими кинотекстами прошлого, на которые ориентировался великий предшественник Звягинцева, например, экзистенциалист Антониони. Скелет кита, на фоне которого застыла фигура мальчика, низкий горизонт северного пейзажа, спина касатки, которая буквально влечет за собой в бездну героиню, собирающуюся совершить самоубийство, — все это тексты, кадры, по Лотману, эквиваленты слову, из которых и составляется непростая монтажная фраза. Так может разговаривать с вами только настоящее кино. Тот, кто отказывает Звягинцеву и его фильму в искусстве, на мой взгляд, ничего в этом самом искусстве не смыслит. Он смотрит на этот текст лишь как на некий упрощенный до предела политический слоган. А теперь о церкви. По мнению моего друга, отца Павла, неверующих священников столько же, сколько их было среди апостолов со времен Нового Завета: один к двенадцати, или Иуда тоже в Христа верил? Священник в фильме, покрывающий злодеяния своего духовного чада мэра, — это для меня не истинный представитель православной церкви, а Иуда. И Церковь для меня это не только ныне живущие её представители, среди которых немало и откровенно неверующих циников, но и праведники, и святые, которые давным-давно ушли из жизни, но не из лона православной церкви. Церковь объединяет собой два мира: мир видимый, наш, современный, греховный (а разве священники свободны от греха?) и мир невидимый, Небесный. Этот Небесный мир и существует в фильме в виде потрясающих космических морских пейзажей. Вот он образ опрокинутого на Землю Неба. Вместе с героями мы вглядывается в эту бездну, а бездна, как космический Солярис, вглядывается в нас. Ведь и чудовище Левиафан — творение Божье, в его чреве пребывает пророк Иона, одна из самых значительных фигур Библии. В фильме помимо важного священника, погрязшего в грехах, есть еще и простой священник, который пересказывает притчу об Иове. Но эта притча — еще один ключевой текст Библии. Это учение о добре и зле философа Лейбница, это знаменитая Теодицея. По мнению отца Александра Меня, книга Иова появилась на свет приблизительно в IV веке до н. э. одновременно с великой трагедией Софокла «Царь Эдип», когда, по мнению выдающегося теолога, человек через страдания вышел на совершенно иной уровень в своем общении с Богом. Может быть, фильм и пытается сказать нам об этом прорыве, об очень сложном аспекте в общении потерянного русского человека, нашего современника, с Богом? Чем же это не русская тема? Разве Достоевский не о том же самом? И где же здесь очернительство? Может быть, очернители — это те, кто считают Иуду-священника истинным воплощением православия? Сходите в Третьяковку, посмотрите знаменитую картину «Чаепитие в Мытищах», если вы так радеете за Россию. Только Россия здесь не при чем. Вам важно быть в толпе, в массе, а масса не имеет национальной идентификации. Масса давно заменила понятие народа. Вот уж поистине: заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет.
Все сейчас говорят о фильме «Левиафан». Его обвиняют во всех тяжких грехах. Это и очернительство России, и фильм, порочащий русскую православную церковь. Каждый считает себя большим специалистом. Действительно, про кино все знают все. Что тут разбираться-то, в самом деле? Картинки, они и есть картинки. Но картинки-то как раз и не видят, потому что видят не глазами, а чем-то еще. Если у тебя нет ничего за душой, если в мозгу не рождается никаких ассоциаций, связующих зрительный образ с логосом, со словом, с прочитанными книгами, увиденными картинами, услышанной музыкой, то тебе только кажется, что ты видишь. На самом деле, ты слепой, а твое зрения — лишь иллюзия. «Левиафан» — это настоящее кино. Оно разговаривает с нами с помощью картинок и картинок сложных, метафоричных, устанавливающих сложные ассоциативные связи со многими текстами прошлого. Это и Библия, и пророк Иона, и английский философ Гоббс с его «Левиафаном», чудовищем-государством. Сами же картинки вдохновлены «Солярисом» и «Сталкером» Тарковского, и многими другими кинотекстами прошлого, на которые ориентировался великий предшественник Звягинцева, например, экзистенциалист Антониони. Скелет кита, на фоне которого застыла фигура мальчика, низкий горизонт северного пейзажа, спина касатки, которая буквально влечет за собой в бездну героиню, собирающуюся совершить самоубийство, — все это тексты, кадры, по Лотману, эквиваленты слову, из которых и составляется непростая монтажная фраза. Так может разговаривать с вами только настоящее кино. Тот, кто отказывает Звягинцеву и его фильму в искусстве, на мой взгляд, ничего в этом самом искусстве не смыслит. Он смотрит на этот текст лишь как на некий упрощенный до предела политический слоган. А теперь о церкви. По мнению моего друга, отца Павла, неверующих священников столько же, сколько их было среди апостолов со времен Нового Завета: один к двенадцати, или Иуда тоже в Христа верил? Священник в фильме, покрывающий злодеяния своего духовного чада мэра, — это для меня не истинный представитель православной церкви, а Иуда. И Церковь для меня это не только ныне живущие её представители, среди которых немало и откровенно неверующих циников, но и праведники, и святые, которые давным-давно ушли из жизни, но не из лона православной церкви. Церковь объединяет собой два мира: мир видимый, наш, современный, греховный (а разве священники свободны от греха?) и мир невидимый, Небесный. Этот Небесный мир и существует в фильме в виде потрясающих космических морских пейзажей. Вот он образ опрокинутого на Землю Неба. Вместе с героями мы вглядывается в эту бездну, а бездна, как космический Солярис, вглядывается в нас. Ведь и чудовище Левиафан — творение Божье, в его чреве пребывает пророк Иона, одна из самых значительных фигур Библии. В фильме помимо важного священника, погрязшего в грехах, есть еще и простой священник, который пересказывает притчу об Иове. Но эта притча — еще один ключевой текст Библии. Это учение о добре и зле философа Лейбница, это знаменитая Теодицея. По мнению отца Александра Меня, книга Иова появилась на свет приблизительно в IV веке до н. э. одновременно с великой трагедией Софокла «Царь Эдип», когда, по мнению выдающегося теолога, человек через страдания вышел на совершенно иной уровень в своем общении с Богом. Может быть, фильм и пытается сказать нам об этом прорыве, об очень сложном аспекте в общении потерянного русского человека, нашего современника, с Богом? Чем же это не русская тема? Разве Достоевский не о том же самом? И где же здесь очернительство? Может быть, очернители — это те, кто считают Иуду-священника истинным воплощением православия? Сходите в Третьяковку, посмотрите знаменитую картину «Чаепитие в Мытищах», если вы так радеете за Россию. Только Россия здесь не при чем. Вам важно быть в толпе, в массе, а масса не имеет национальной идентификации. Масса давно заменила понятие народа. Вот уж поистине: заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет.
Все сейчас говорят о фильме «Левиафан». Его обвиняют во всех тяжких грехах. Это и очернительство России, и фильм, порочащий русскую православную церковь. Каждый считает себя большим специалистом. Действительно, про кино все знают все. Что тут разбираться-то, в самом деле? Картинки, они и есть картинки. Но картинки-то как раз и не видят, потому что видят не глазами, а чем-то еще. Если у тебя нет ничего за душой, если в мозгу не рождается никаких ассоциаций, связующих зрительный образ с логосом, со словом, с прочитанными книгами, увиденными картинами, услышанной музыкой, то тебе только кажется, что ты видишь. На самом деле, ты слепой, а твое зрения — лишь иллюзия. «Левиафан» — это настоящее кино. Оно разговаривает с нами с помощью картинок и картинок сложных, метафоричных, устанавливающих сложные ассоциативные связи со многими текстами прошлого. Это и Библия, и пророк Иона, и английский философ Гоббс с его «Левиафаном», чудовищем-государством. Сами же картинки вдохновлены «Солярисом» и «Сталкером» Тарковского, и многими другими кинотекстами прошлого, на которые ориентировался великий предшественник Звягинцева, например, экзистенциалист Антониони. Скелет кита, на фоне которого застыла фигура мальчика, низкий горизонт северного пейзажа, спина касатки, которая буквально влечет за собой в бездну героиню, собирающуюся совершить самоубийство, — все это тексты, кадры, по Лотману, эквиваленты слову, из которых и составляется непростая монтажная фраза. Так может разговаривать с вами только настоящее кино. Тот, кто отказывает Звягинцеву и его фильму в искусстве, на мой взгляд, ничего в этом самом искусстве не смыслит. Он смотрит на этот текст лишь как на некий упрощенный до предела политический слоган. А теперь о церкви. По мнению моего друга, отца Павла, неверующих священников столько же, сколько их было среди апостолов со времен Нового Завета: один к двенадцати, или Иуда тоже в Христа верил? Священник в фильме, покрывающий злодеяния своего духовного чада мэра, — это для меня не истинный представитель православной церкви, а Иуда. И Церковь для меня это не только ныне живущие её представители, среди которых немало и откровенно неверующих циников, но и праведники, и святые, которые давным-давно ушли из жизни, но не из лона православной церкви. Церковь объединяет собой два мира: мир видимый, наш, современный, греховный (а разве священники свободны от греха?) и мир невидимый, Небесный. Этот Небесный мир и существует в фильме в виде потрясающих космических морских пейзажей. Вот он образ опрокинутого на Землю Неба. Вместе с героями мы вглядывается в эту бездну, а бездна, как космический Солярис, вглядывается в нас. Ведь и чудовище Левиафан — творение Божье, в его чреве пребывает пророк Иона, одна из самых значительных фигур Библии. В фильме помимо важного священника, погрязшего в грехах, есть еще и простой священник, который пересказывает притчу об Иове. Но эта притча — еще один ключевой текст Библии. Это учение о добре и зле философа Лейбница, это знаменитая Теодицея. По мнению отца Александра Меня, книга Иова появилась на свет приблизительно в IV веке до н. э. одновременно с великой трагедией Софокла «Царь Эдип», когда, по мнению выдающегося теолога, человек через страдания вышел на совершенно иной уровень в своем общении с Богом. Может быть, фильм и пытается сказать нам об этом прорыве, об очень сложном аспекте в общении потерянного русского человека, нашего современника, с Богом? Чем же это не русская тема? Разве Достоевский не о том же самом? И где же здесь очернительство? Может быть, очернители — это те, кто считают Иуду-священника истинным воплощением православия? Сходите в Третьяковку, посмотрите знаменитую картину «Чаепитие в Мытищах», если вы так радеете за Россию. Только Россия здесь не при чем. Вам важно быть в толпе, в массе, а масса не имеет национальной идентификации. Масса давно заменила понятие народа. Вот уж поистине: заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет.
По мне так Левиафан абсолютно пуст и провален как художественное произведение. За весь фильм я заметил всего пару хоть сколько то значимых моментов: 3 иконы и 3 изображения обнаженных женщин в авто; байда батюшки (одного и второго); и в общем то и все. конечно возможно что я настолько неискушенный зритель что просто не заметил чего то еще. Если честно то и финал не произвел какого то неизгладимого впечатления по 2 причинам: чего то подобного и ожидалось с самого начала; финал абсолютно не подкреплен режиссурой всего остального фильма. Нет чувства безысходности, нет центральной темы которая бы заставляла задуматься и сопереживать героям, нет четкой мотивации поступкам героев. Почему сын гг такой дерганый? Почему гг все время пьет? Почему девушка гг изменяет ему? В фильме не то что бы нет ответов, но в нем даже вопросов об этом нет. Он просто преподносит нам факты из незатейливой и унылой жизни героев. В коментах очень часто упоминают фильмы Быкова, в том числе Дурак. И действительно, это просто фантастическая работа. Все до мельчайших деталей. Весь фильм ты задаешь себе один и тот же вопрос: он дурак? У фильма идеально прописан центральный вопросидея. Каждый диалог заставляет вновь и вновь спрашивать себя. Да, финал не взрывает, но оставляет такую ноту печали, что будет играть в вас еще какое то время. А что произойдет после просмотра Левиафана? Вы проплюетесь и тут же забудете. Высокие оценки Левиафана на западе, как по мне, говорят только об уровне их собственного кино. Но к сожалению снимать лучше, ни кто так и не научился( И это очень печально.
По мне так Левиафан абсолютно пуст и провален как художественное произведение. За весь фильм я заметил всего пару хоть сколько то значимых моментов: 3 иконы и 3 изображения обнаженных женщин в авто; байда батюшки (одного и второго); и в общем то и все. конечно возможно что я настолько неискушенный зритель что просто не заметил чего то еще. Если честно то и финал не произвел какого то неизгладимого впечатления по 2 причинам: чего то подобного и ожидалось с самого начала; финал абсолютно не подкреплен режиссурой всего остального фильма. Нет чувства безысходности, нет центральной темы которая бы заставляла задуматься и сопереживать героям, нет четкой мотивации поступкам героев. Почему сын гг такой дерганый? Почему гг все время пьет? Почему девушка гг изменяет ему? В фильме не то что бы нет ответов, но в нем даже вопросов об этом нет. Он просто преподносит нам факты из незатейливой и унылой жизни героев. В коментах очень часто упоминают фильмы Быкова, в том числе Дурак. И действительно, это просто фантастическая работа. Все до мельчайших деталей. Весь фильм ты задаешь себе один и тот же вопрос: он дурак? У фильма идеально прописан центральный вопросидея. Каждый диалог заставляет вновь и вновь спрашивать себя. Да, финал не взрывает, но оставляет такую ноту печали, что будет играть в вас еще какое то время. А что произойдет после просмотра Левиафана? Вы проплюетесь и тут же забудете. Высокие оценки Левиафана на западе, как по мне, говорят только об уровне их собственного кино. Но к сожалению снимать лучше, ни кто так и не научился( И это очень печально.
По мне так Левиафан абсолютно пуст и провален как художественное произведение. За весь фильм я заметил всего пару хоть сколько то значимых моментов: 3 иконы и 3 изображения обнаженных женщин в авто; байда батюшки (одного и второго); и в общем то и все. конечно возможно что я настолько неискушенный зритель что просто не заметил чего то еще. Если честно то и финал не произвел какого то неизгладимого впечатления по 2 причинам: чего то подобного и ожидалось с самого начала; финал абсолютно не подкреплен режиссурой всего остального фильма. Нет чувства безысходности, нет центральной темы которая бы заставляла задуматься и сопереживать героям, нет четкой мотивации поступкам героев. Почему сын гг такой дерганый? Почему гг все время пьет? Почему девушка гг изменяет ему? В фильме не то что бы нет ответов, но в нем даже вопросов об этом нет. Он просто преподносит нам факты из незатейливой и унылой жизни героев. В коментах очень часто упоминают фильмы Быкова, в том числе Дурак. И действительно, это просто фантастическая работа. Все до мельчайших деталей. Весь фильм ты задаешь себе один и тот же вопрос: он дурак? У фильма идеально прописан центральный вопросидея. Каждый диалог заставляет вновь и вновь спрашивать себя. Да, финал не взрывает, но оставляет такую ноту печали, что будет играть в вас еще какое то время. А что произойдет после просмотра Левиафана? Вы проплюетесь и тут же забудете. Высокие оценки Левиафана на западе, как по мне, говорят только об уровне их собственного кино. Но к сожалению снимать лучше, ни кто так и не научился( И это очень печально.
А что он должен делать? Вставить себе флаг России в жопу и скакать и орать как всё прекрасно в России и как всё убого на Западе, называя поголовно каждого критикана — предателем и русофобом? И ради Бога и всего святого, ну придумайте хоть что-то новое, надоело уже читать бредятину вроде «СКОЛЬКО ПЛАТЯТ!?».
А что он должен делать? Вставить себе флаг России в жопу и скакать и орать как всё прекрасно в России и как всё убого на Западе, называя поголовно каждого критикана — предателем и русофобом? И ради Бога и всего святого, ну придумайте хоть что-то новое, надоело уже читать бредятину вроде «СКОЛЬКО ПЛАТЯТ!?».
А что он должен делать? Вставить себе флаг России в жопу и скакать и орать как всё прекрасно в России и как всё убого на Западе, называя поголовно каждого критикана — предателем и русофобом? И ради Бога и всего святого, ну придумайте хоть что-то новое, надоело уже читать бредятину вроде «СКОЛЬКО ПЛАТЯТ!?».
Я не против мнения разных людей, дураку понятно что есть проблемы в такой огромной стране, но после катастрофы в виде развала СССР, после которого к власти пришли бандиты и грабили страну (скорей всего и продолжают грабить) навести порядок очень сложно. На восстановление требуются десятилетия. На мой взгляд такие фильмы в наше время снимать нельзя, если тебе конечно не безразлична судьба страны в которой ты живёшь. Просто я почитал коменты и отзывы к этому фильму на многих ресурсах, получается что этот фильм разжёг во многих головах ненависть к собственному государству, а это опасно. Я не говорю что все кто посмотрел фильм побегут устраивать революции или смещать власть военным переворотом, но этот фильм дополнит и укрепит почву для таких мероприятий, потому как настроением которое несёт этот фильм могут воспользоватся в качестве пропаганды пятая колонна (можете мне не рассказывать что её нет). Странно вот ещё что, все те кто возмущён происходящим в фильме не говорят о том что эта история произошла в реале в США, не один в один но тем не мене, то что эту историю дополнили и приукрасили никому не приходит в голову. А самое плохое что русский режиссёр даёт противникам России очередной козырь для пропаганды русофобии у себя на родине (и не говорите мне что там за бугром такой пропаганды нет).
Я не против мнения разных людей, дураку понятно что есть проблемы в такой огромной стране, но после катастрофы в виде развала СССР, после которого к власти пришли бандиты и грабили страну (скорей всего и продолжают грабить) навести порядок очень сложно. На восстановление требуются десятилетия. На мой взгляд такие фильмы в наше время снимать нельзя, если тебе конечно не безразлична судьба страны в которой ты живёшь. Просто я почитал коменты и отзывы к этому фильму на многих ресурсах, получается что этот фильм разжёг во многих головах ненависть к собственному государству, а это опасно. Я не говорю что все кто посмотрел фильм побегут устраивать революции или смещать власть военным переворотом, но этот фильм дополнит и укрепит почву для таких мероприятий, потому как настроением которое несёт этот фильм могут воспользоватся в качестве пропаганды пятая колонна (можете мне не рассказывать что её нет). Странно вот ещё что, все те кто возмущён происходящим в фильме не говорят о том что эта история произошла в реале в США, не один в один но тем не мене, то что эту историю дополнили и приукрасили никому не приходит в голову. А самое плохое что русский режиссёр даёт противникам России очередной козырь для пропаганды русофобии у себя на родине (и не говорите мне что там за бугром такой пропаганды нет).
Я не против мнения разных людей, дураку понятно что есть проблемы в такой огромной стране, но после катастрофы в виде развала СССР, после которого к власти пришли бандиты и грабили страну (скорей всего и продолжают грабить) навести порядок очень сложно. На восстановление требуются десятилетия. На мой взгляд такие фильмы в наше время снимать нельзя, если тебе конечно не безразлична судьба страны в которой ты живёшь. Просто я почитал коменты и отзывы к этому фильму на многих ресурсах, получается что этот фильм разжёг во многих головах ненависть к собственному государству, а это опасно. Я не говорю что все кто посмотрел фильм побегут устраивать революции или смещать власть военным переворотом, но этот фильм дополнит и укрепит почву для таких мероприятий, потому как настроением которое несёт этот фильм могут воспользоватся в качестве пропаганды пятая колонна (можете мне не рассказывать что её нет). Странно вот ещё что, все те кто возмущён происходящим в фильме не говорят о том что эта история произошла в реале в США, не один в один но тем не мене, то что эту историю дополнили и приукрасили никому не приходит в голову. А самое плохое что русский режиссёр даёт противникам России очередной козырь для пропаганды русофобии у себя на родине (и не говорите мне что там за бугром такой пропаганды нет).
являлся постоянным и преданным поклонником Антона. как в Игромании, так и за ее пределами, до тех пор пока он занимался любимым делом и рассказывал людям великолепно подаваемую информацию о любимых играх.
а сейчас в постах все больше обиженки на «режим» и все меньше интересной и полезной информации… очень жаль… захожу теперь максимум раз месяц… и сейчас зашел, а тут очередной высер с умным видом… а потом эпичный коммент:
«Когда в голове говно, тебе не нужно задумываться о том, что люди пишут»
глупо и безапелиционно, а жаль. Вам бы зеркало не помешало. или вы про себя написали??? тогда это меняет дело
являлся постоянным и преданным поклонником Антона. как в Игромании, так и за ее пределами, до тех пор пока он занимался любимым делом и рассказывал людям великолепно подаваемую информацию о любимых играх.
а сейчас в постах все больше обиженки на «режим» и все меньше интересной и полезной информации… очень жаль… захожу теперь максимум раз месяц… и сейчас зашел, а тут очередной высер с умным видом… а потом эпичный коммент:
«Когда в голове говно, тебе не нужно задумываться о том, что люди пишут»
глупо и безапелиционно, а жаль. Вам бы зеркало не помешало. или вы про себя написали??? тогда это меняет дело
являлся постоянным и преданным поклонником Антона. как в Игромании, так и за ее пределами, до тех пор пока он занимался любимым делом и рассказывал людям великолепно подаваемую информацию о любимых играх.
а сейчас в постах все больше обиженки на «режим» и все меньше интересной и полезной информации… очень жаль… захожу теперь максимум раз месяц… и сейчас зашел, а тут очередной высер с умным видом… а потом эпичный коммент:
«Когда в голове говно, тебе не нужно задумываться о том, что люди пишут»
глупо и безапелиционно, а жаль. Вам бы зеркало не помешало. или вы про себя написали??? тогда это меняет дело
Хотел уже было добавить блог и канал в избранное, а тут такая статья. Фильм из разряда «Горько», «Утомленные солнцем». Никогда не был патриотом, но и такой лютой ненависти к России не испытывал. Я не бухаю и друзья мои не бухают водку бутылками, почему меня должна трогать история алкаша? Повторюсь, но это тоже само, что и фильм «Горько» и если ему дают премии то — это говорит о качестве этих премий, фильм для людей стратающих жопоголизмом и видящим только плохое. Я вот каждый день вижу, что двор и подъезды убирают и управляющая компания старается преукрасить двор, а жители (думаю их не так много) гадят, как только выйдут из квартир, а приходя на работу я общаюсь, в основном, только с воспитанными людьми. Так стоит ли снять фильм про то какие русские свиньи?
Вот, конечно, что таким деятелям как Михалков и Звягинцев выделяют деньги, это большая беда нашего общества, культуры от этих таких говно фильмов не прибавится.
Хотел уже было добавить блог и канал в избранное, а тут такая статья. Фильм из разряда «Горько», «Утомленные солнцем». Никогда не был патриотом, но и такой лютой ненависти к России не испытывал. Я не бухаю и друзья мои не бухают водку бутылками, почему меня должна трогать история алкаша? Повторюсь, но это тоже само, что и фильм «Горько» и если ему дают премии то — это говорит о качестве этих премий, фильм для людей стратающих жопоголизмом и видящим только плохое. Я вот каждый день вижу, что двор и подъезды убирают и управляющая компания старается преукрасить двор, а жители (думаю их не так много) гадят, как только выйдут из квартир, а приходя на работу я общаюсь, в основном, только с воспитанными людьми. Так стоит ли снять фильм про то какие русские свиньи?
Вот, конечно, что таким деятелям как Михалков и Звягинцев выделяют деньги, это большая беда нашего общества, культуры от этих таких говно фильмов не прибавится.
Вот потому и разруха. Пидёшь в свой подъезд, увидишь, что грязь, пойдёшь жаловаться, а тебе и скажут — «Что ж это Вы, гражданин, домой пылесос и отжимную швабру купить смогли, а на лестничной клетке убрать не смогли!».
Вот потому и разруха. Пидёшь в свой подъезд, увидишь, что грязь, пойдёшь жаловаться, а тебе и скажут — «Что ж это Вы, гражданин, домой пылесос и отжимную швабру купить смогли, а на лестничной клетке убрать не смогли!».
У Badcomediana очень хороший обзор на это дерьмо.
У Badcomediana очень хороший обзор на это дерьмо.
Антон, спасибо за внимание к фильму. Посмотрел , фильм-шедевр нашего времени. Я так понимаю что денег на него дали потому, что этот фильм не только о прогнившей системе, а еще и о том что «гафкать» на власть дело не угодно богу без всякой иронии. Ведь если объективно, главные герои ничем не лучше мэра
Антон, спасибо за внимание к фильму. Посмотрел , фильм-шедевр нашего времени. Я так понимаю что денег на него дали потому, что этот фильм не только о прогнившей системе, а еще и о том что «гафкать» на власть дело не угодно богу без всякой иронии. Ведь если объективно, главные герои ничем не лучше мэра
Наконец-то всё прояснилось. Логвинов — мудак. В игры свои играй, а политику не трогай. Комментарий этот можешь стереть, ибо он только для тебя, ценитель арт-говна.
Наконец-то всё прояснилось. Логвинов — мудак. В игры свои играй, а политику не трогай. Комментарий этот можешь стереть, ибо он только для тебя, ценитель арт-говна.
Неплохой фильм, главная проблема которого в том, что слишком ТОЛСТО. Звягинцев может рассказывать истории куда лучше, тоньше и универсальней, то же «Возвращение» во многом похоже на «Леви», но куда-куда лучше. Там тоже некий отец, верхушка и его дети, которые против него восстают. Но итог иной, да и тема «отцов и детей» куда сильнее трогает, чем противостояние алкаша и тварей с верхушки, и отношение к религии так куда тоньше показано. Абсолютно верно, что «Оскар» дали «Иде», которая на несколько голов выше и, опять же, тоньше. Ведь, пожалуй, именно чувство меры — главный определяющий фактор для любого фильма, который может испортить потенциально крутую идею и/или вытащить посредственность.
Неплохой фильм, главная проблема которого в том, что слишком ТОЛСТО. Звягинцев может рассказывать истории куда лучше, тоньше и универсальней, то же «Возвращение» во многом похоже на «Леви», но куда-куда лучше. Там тоже некий отец, верхушка и его дети, которые против него восстают. Но итог иной, да и тема «отцов и детей» куда сильнее трогает, чем противостояние алкаша и тварей с верхушки, и отношение к религии так куда тоньше показано. Абсолютно верно, что «Оскар» дали «Иде», которая на несколько голов выше и, опять же, тоньше. Ведь, пожалуй, именно чувство меры — главный определяющий фактор для любого фильма, который может испортить потенциально крутую идею и/или вытащить посредственность.